Hồng thủy uyển như vạn mã bôn đằng, nhất lãng áp trứ nhất lãng, như quả trạm tại cận xử đích đại đê thượng, tựu năng cảm thụ đáo phác diện nhi lai đích lương khí, xuy đích nhân tòng cốt tử lí phát lãnh, na chủng hồng thủy đái lai đích áp lực, canh nhượng nhân tòng tâm để cảm giác đáo chấn hám hòa áp lực.

Thủy lãng hung dũng xuất lai, thuấn gian nhất tả thiên lí, tương duyên đồ đích thụ mộc bạt khởi, tương sở quá chi xử đích phòng tử hiên phiên, nguyên bổn úc úc thông thông đích đạo điền, thuấn gian thôn một liễu, hảo tượng nhất trương thôn phệ nhất thiết đích cự khẩu, tương mục quang sở cập chi xử đích sở hữu đô mạt bình liễu, đô thôn phệ điệu liễu.

Viễn viễn địa hữu sổ bất thanh đích bách tính, vọng trứ tha môn tằng kinh đích gia hương, hốt nhiên tiêu thất tại hồng thủy trung, na nhất khắc, tựu hảo tượng nhất ký trọng chuy tạp tại liễu lão bách tính tâm gian, hảo tượng hữu nhất chỉ thủ khẩn khẩn đích toản trụ liễu tâm tạng, nhất thị vô pháp khiêu động, thậm chí hữu chủng thâm thâm địa khủng cụ cảm, phảng phật thập ma dã một hữu liễu.

Hữu đích lai bách tính bất tự giác đích điệu hạ liễu nhãn lệ, thậm chí hữu nhân điệt tọa tại địa thượng đích nê thủy trung, thất thanh đích thống khóc, một hữu nhân năng thể hội tha môn đích vô trợ, na chủng bàng hoàng nhượng nhân tâm thương.

Lưu hạo vũ dã ngốc ngốc đích vọng trứ, tẫn quản chi tiền dĩ kinh tưởng tượng quá ngận đa biến liễu, đãn thị đương hồng thủy chân chính lai lâm đích thời hầu, hoàn thị siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, na chủng phô thiên cái địa đích khí thế, nhượng nhân tâm trung quý động bất dĩ.

Vô pháp tưởng tượng, như quả bàn thiên một hữu năng thuận lợi hoàn thành, đương hồng thủy quyết đê chi hậu, thử khắc hội thị nhất chủng thập ma dạng đích tình huống, tưởng nhất tưởng đô giác đắc khủng phố, thật tại thị thái khả phạ liễu.

Lưu hạo vũ thị khánh hạnh đích, như quả bất thị tứ đại gia bảng trứ tự kỷ hoàn thành liễu, na kết quả tuyệt đối thị tai nan tính đích, kỉ thập vạn nhân đích sinh tử tồn vong, tựu quyết định tại giá nhất khắc.

Thái khả phạ liễu, giá thị sở hữu nhân tâm trung đích tưởng pháp, tuy nhiên dĩ tiền dã phát sinh quá quyết đê, đãn thị na đô thị ngận cửu dĩ tiền đích sự tình liễu, tảo dĩ kinh vô pháp tái tiên minh, đãn thị thử khắc giá nhất mạc, khước thâm thâm địa ánh khắc tại liễu sở hữu nhân tâm trung, hoặc hứa kỉ thập niên chi hậu dã hội nhất dạng đích phân minh.

Thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, lưu hạo vũ kiểm thượng trừu súc trứ, giá thời hầu hoàn bất thị phát ngốc đích thời hầu, triều bàng ái dân vọng khứ, lưu hạo vũ điểm liễu điểm đầu: “Lão bàng, kế tục càn hoạt ba, trảo khẩn ba sở hữu đích điểm tiến hành cố định, gia phái nhân thủ tuần la, phòng chỉ phát sinh quyết đê.”

“Hành.” Bàng ái dân ứng liễu nhất thanh, khước một hữu đa đại đích tinh khí thần, bất quá hoàn thị lĩnh trứ võ cảnh quan binh khứ mang hoạt liễu, hoàn hữu kỉ vạn lão bách tính dã đô tham dữ đáo kỳ trung.

Bất dụng khứ hào triệu thập ma, thước sơn huyện vi nhiễu trứ thất cá hương trấn đích lão bách tính đô tự phát đích lai càn hoạt, nhân vi tha môn tri đạo, như quả phát sinh quyết đê đích thoại, na ma đảo môi đích tuyệt đối thị tha môn.

Tùy trứ hồng thủy bất đoạn địa dũng xuất, chỉnh cá hà đoạn đích cảnh giới thủy vị tại bất đoạn địa hạ hàng, thập điểm lục mễ, cửu điểm bát mễ, cửu điểm ngũ mễ —— “Thủy vị hạ hàng, bát điểm thất mễ phong trị ——” hối báo thanh bất đoạn địa truyện lai, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô xuất hiện liễu khinh tùng đích biểu tình, dĩ kinh chỉnh chỉnh hạ hàng liễu lưỡng mễ liễu, tùy trứ thủy vị hạ hàng, hồng thủy đích uy hiếp tính hàng đê liễu, sở hữu nhân dã năng tùng nhất khẩu khí liễu.

Chỉ thị nhất cá đa tiểu thời, kỉ bách bình phương công lí tựu biến thành liễu nhất phiến trạch quốc,