Tô du bắc tiên thị đạo: “Đẳng hạ a.”

Tùy tức đả khai đăng, phi khoái đích xuyên hảo y phục đả khai liễu môn, nhất cổ hàn phong lập khắc quát liễu tiến lai, đống đắc tô du bắc tựu thị nhất súc bột tử.

An khanh thục trạm tại môn ngoại đê trứ đầu, dã khán bất thanh sở tha đích biểu tình, tô du bắc cấp đạo: “Chẩm ma liễu?”

Thử thời an khanh thục nhất trương kiểm hồng đắc đô yếu tích xuất huyết lai liễu, ngận thị hậu hối cự tuyệt tô du bắc cấp tha trảo cá tửu điếm trụ đích đề nghị, thử thời hữu nhất chủng bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ cước đích cảm giác.

An khanh thục đáo một thập ma đại sự, tựu thị vãn thượng hát liễu điểm tửu, lâm thụy chi tiền khẩu khát, hát liễu nhất đại bôi thủy, kết quả tựu tại cương tài tưởng thượng vệ sinh.

Khởi lai hậu tựu dam giới liễu, phòng gian lí đáo thị năng phương tiện, dụng na cá đàm vu, khả an khanh thục nỗ lực liễu kỉ thứ, dã y cựu thị một bạn pháp tại ốc lí phương tiện.

Canh nhượng tha cảm giác dam giới đích sự, giá đông tây thị yếu đảo đích, minh thiên tự kỷ khứ đảo, khứ na đảo? Vấn tô du bắc, bất hảo ý tư, vấn nhiếp xuân hương hoàn thị bất hảo ý tư.

Đa niên dưỡng thành đích tập quán, dã thật tại thị nhượng tha một bạn pháp dụng giá cá đông tây, nhất khai thủy tựu tưởng nhẫn trứ liễu, đãn nhân hữu tam cấp, giá đông tây thị năng nhẫn đích mạ?

Tối hậu nhẫn bất trụ tựu bào lai trảo tô du bắc liễu, khả kiến đáo tha, hựu bất hảo ý tư khai khẩu liễu.

Tô du bắc cấp đạo: “Đáo để chẩm ma liễu nhĩ đáo thị thuyết thoại a?”

An khanh thục đô yếu khóc liễu, dã thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, dụng đái trứ khóc khang đích thanh âm đạo: “Ngã yếu khứ vệ sinh gian, tại lí biên ngã thật tại thị một bạn pháp, nhĩ đái ngã khứ hảo bất hảo?”

Tô du bắc bất do khổ tiếu liên liên, đương sơ đáp ứng an khanh thục nhượng tha trụ tại tự gia, tô du bắc động ác tác kịch đích niệm đầu, tựu thị giá cá, khả chân đương xuất hiện đích thời hầu, tô du bắc hữu ta tâm đông, giá bất thị nan vi an khanh thục mạ?

Tô du bắc cản khẩn đạo: “Hảo, ngã nã thủ cơ.”

Tô du bắc đả khai thủ cơ đích thủ điện công năng, khai liễu môn, ngoại biên bắc phong hô khiếu, thiên hắc đắc thân thủ bất kiến ngũ chỉ, hồ đồng lí canh thị nhất cá nhân ảnh đô một hữu, kỉ khỏa khô thụ đích thụ chi tại bắc phong đích tác dụng hạ, chính phong cuồng diêu bãi trứ thụ chi.

Ẩn ước khán khứ, hảo tượng thị lai tự địa phủ đích ác quỷ, tại na huy động trứ tự kỷ đích trảo tử.

An khanh thục na phạ xuất thân cao quý, đãn quy căn kết để dã thị cá nữ hài bất thị, na kinh lịch quá giá trận thế? Nhất hạ tựu hách đắc cú sang, súc tại tô du bắc đích thân hậu, nhất chỉ thủ tử tử đích trảo trứ tha đích y giác.

Công xí cự ly tô du bắc gia đáo một đa viễn, tẩu khoái điểm dã tựu nhất phân chung tả hữu.

Đáo liễu nữ xí tiền tô du bắc đạo: “Nhĩ tiến khứ ba, ngã tại ngoại biên đẳng nhĩ.”

An khanh thục khán trứ nhãn tiền đích công xí thuấn gian sỏa nhãn liễu, tha bất thị một khứ quá nông thôn, chính tương phản khứ quá hảo đa thứ, khả khứ đích na ta thôn tử, tựu toán một hữu mã dũng, thị tồn xí, đãn dã bất thị giá chủng đa niên tiền đích hạn xí a? Giá……

Lí biên hoàn một hữu đăng, hắc đắc hách nhân, an khanh thục chân khoái khóc liễu, tha cấp đạo: “Tựu một kỳ tha vệ sinh gian liễu mạ?”

Tô du bắc khổ tiếu đạo: “