Tống tẩu liễu trần hồng an, tam bàn tử tẩu liễu quá lai, giá hóa quỷ quỷ túy túy đích tả hữu khán khán, đột nhiên tòng hoài lí đào xuất nhất cá hậu hậu đích tín phong tựu vãng tô du bắc hoài lí tắc.

Tô du bắc tiên thị nhất lăng, tùy tức ngận thị bất duyệt đích đạo; “Nhĩ càn ma?”

Tam bàn tử hắc hắc tiếu đạo: “Bất càn ma a, nhĩ bang liễu ngã gia đích mang, giá tựu thị ngã cân ngã ba đích nhất điểm tâm ý, lão tô yếu thị một hữu nhĩ, ngã gia giá điếm khẳng định thị bảo bất trụ liễu, na khả thị ngã ba nhị thập đa niên đích tâm huyết a.”

Tô du bắc trừng liễu nhất nhãn tam bàn tử đạo: “Nhĩ tưởng hại tử ngã thị bất thị?”

Tam bàn tử cấp đạo: “Chẩm ma thị hại nhĩ na?”

Tô du bắc na hậu hậu đích tín phong tắc tiến liễu tam bàn tử đâu lí đạo: “Nhĩ cấp ngã giá đông tây, tựu thị tưởng hại tử ngã, ký trụ liễu, giá thị đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ, thính đáo liễu mạ?”

Tô du bắc đích ngữ khí cực vi nghiêm lệ, bả tam bàn tử hách đắc nhất đa sách, tùy tức hô xuất nhất khẩu khí đạo: “Ngã tri đạo liễu.”

Tô du bắc phách phách tha đích kiên bàng đạo: “Nhất thế nhân lưỡng huynh đệ, hữu sự nhĩ tựu cân ngã thuyết, bất vi phản nguyên tắc đích tiền đề hạ, ngã khẳng định thị hội bang nhĩ đích, ngã tại giá thế giới thượng đích bằng hữu bất đa, nhĩ thị nhất cá, lương hữu phong thị nhất cá, ngã hi vọng nhĩ môn đô năng hảo hảo đích.”

Tam bàn tử nhãn quyển hồng liễu, trọng trọng điểm điểm đầu đạo: “Tri đạo liễu.”

Tô du bắc tiếu đạo: “Hành liễu, hồi khứ tảo điểm hưu tức ba, ngã minh thiên nhất tảo tựu tẩu liễu, hữu sự cấp ngã đả điện thoại.”

Tam bàn tử trương chủy tưởng khiếu trụ tô du bắc, tưởng khứ cật cá thiêu khảo, tại xướng hội ca thập ma đích, khả tô du bắc cân tịch đồng dĩnh dĩ kinh mại bộ ly khai liễu.

Khán trứ tô du bắc tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, tam bàn tử dã bất tri đạo vi thập ma, tựu thị cảm giác tâm lí toan toan đích.

Hà trường hữu tẩu quá lai phách phách bàn tử đích kiên bàng đạo: “Nhĩ tiểu tử giá bối tử năng giao đáo tô du bắc giá dạng đích bằng hữu, thị nhĩ kỉ bối tử tích đức tích lai đích, ký trụ liễu, dĩ hậu tha nhượng nhĩ càn thập ma, nhĩ tựu càn thập ma.

Một sự đa hồi bình viễn huyện, khứ tô du bắc gia khán khán, tha gia lí hữu thập ma hoạt thưởng trứ càn, hữu thập ma sự, nhĩ năng bang trứ giải quyết tựu bang trứ giải quyết, tri đạo mạ?”

Tam bàn tử dụng lực điểm hạ đầu đạo: “Ba ngã tri đạo liễu.”

Lánh nhất biên tô du bắc cân tịch đồng dĩnh kiên tịnh kiên tẩu tại thị khu đích lộ thượng, lộ lưỡng bàng đích điếm phô trương đăng kết thải, niên vị thập túc, lộ thượng nhân dã bất thiếu.

Nhất ta tiểu tình lữ hoàn tại lộ thượng truy bào đả nháo, khán đáo tha môn giá cá dạng tử, tô du bắc dã bất tri đạo vi thập ma, tổng chi tựu thị cảm giác tự kỷ lão liễu, tại bất hội cân tha môn giá dạng, tại lộ thượng tứ ý huy sái trứ tự kỷ đích thanh xuân.

Tưởng đáo giá tô du bắc bất do diêu diêu đầu, tự kỷ hảo tượng dã tài nhị thập đa tuế, cự ly tam thập nhi lập, hoàn hữu hảo kỉ niên na, chẩm ma tâm thái khước cân cá lão đầu tự đích?

Động bất động tựu hỉ hoan truy ức thanh xuân na? Nan bất thành tẩu sĩ đồ giá điều lộ, hội nhượng nhân đích tâm thái biến lão?

Tô du bắc tưởng đích tịnh bất chuẩn xác, tẩu sĩ đồ giá điều lộ bất thị nhượng nhân đích tâm thái biến lão, nhi thị biến đắc