An khanh thục thán khẩu khí đạo: “Lâm thư ký đích ý tư thị tra đáo vương tĩnh giá tựu thích khả nhi chỉ ba?”

Tô du bắc bất do nhất lăng, giá sự an khanh thục đô tri đạo liễu?

An khanh thục khổ tiếu đạo: “Nhĩ như quả tri đạo lữ gia đáo để hữu đa thâm đích bối cảnh, dã năng tưởng đáo giá kiện sự đáo vương tĩnh giá khẳng định thị yếu thích khả nhi chỉ.”

Thoại âm nhất lạc, an khanh thục ngữ khí ngận thị nghiêm túc đích đạo: “Tô du bắc nhĩ yếu ký trụ, giá thế giới thượng một hữu chân chính đích công bình, công chính, ngận đa sự khiên thiệp đáo phương phương diện diện, thị yếu tố xuất nhất định đích thỏa hiệp đích, giá thị quy tắc, một nhân năng phá phôi.”

Tô du bắc thính đáo giá tâm tình canh bất hảo liễu, tha tri đạo an khanh thục thuyết đích ngận đối, giá thế giới hướng lai tựu bất tồn tại chân chính đích công bình, công chính, đãn ngận đa nhân khước hướng vãng giá cá thế giới chân đích công bình công chính, tô du bắc dã hướng vãng giá dạng đích thế giới.

Khả hiện thật khước cáo tống tha, na chỉ thị tha cân nhất ta nhân đích hướng vãng nhi dĩ, vĩnh viễn bất khả năng thành chân.

An khanh thục kế tục đạo: “Lữ thành khải đích sự nhĩ dã bất yếu tư tự khứ tra, hiện tại đích nhĩ thái nhược liễu, đối thượng lữ gia, na phạ nhĩ thân hậu hữu lâm thư ký, lữ gia tưởng hủy liễu nhĩ, dã bất quá tựu thị nhất cú thoại đích sự nhi dĩ.”

Tô du bắc tâm lí hữu ta bất phục khí, đãn hiện thật tựu thị giá dạng, tha dã bất đắc bất hướng hiện thật đê đầu.

An khanh thục phách phách tha đích kiên bàng đạo: “Nhĩ dã bất yếu hôi tâm, ngã tương tín hữu nhất thiên nhĩ hội thành trường đáo nhượng lữ gia đô kỵ đạn đích địa bộ, hiện tại nhĩ yếu tố đích thị nhất bộ nhất cá cước ấn vãng tiền tẩu, bất yếu cấp công mạo tiến, giá đối nhĩ bất thị thập ma hảo sự.”

Tô du bắc thán khẩu khí đạo; “Tri đạo liễu an lão sư.”

An khanh thục nhất trứu mi đạo: “Phiền ngã thuyết giáo nhĩ thị bất thị?”

Tô du bắc cản khẩn đạo: “Ngã na cảm a, chỉ thị tâm tình bất thị ngận hảo nhi dĩ, minh minh khả dĩ thuận trứ vương tĩnh giá điều tuyến bả lữ thành triết thu xuất lai, khả thiên thiên thượng biên tựu khiếu đình liễu, ngã tại khán thủ sở lí đãi liễu hảo kỉ thiên, ngã cảm giác ngã khuy đại liễu.”

An khanh thục tiếu đạo: “Nhĩ khả bất khuy, thị kỷ ủy, tỉnh kỷ ủy liên thủ đô một bả tang khoản truy hồi lai, nhĩ khứ khán thủ sở kỉ thiên tựu nhượng trịnh hoa toàn giao đại liễu, giá công lao khả bất tiểu, ngã cổ kế đẳng giá thứ sự liễu, nhĩ hồi tỉnh lí, lâm thư ký thị yếu đề bạt nhĩ đích, nhất cá chính xử thị một bào liễu.”

Thuyết đáo giá an khanh thục thán khẩu khí đạo: “Nhĩ thượng đại học na hội, ngã tựu tham gia công tác liễu, giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã dã bất quá thị cá chính xử, nhĩ tài tiến thể chế nội kỉ thiên? Dã tựu bán niên đa ba, tựu thị chính xử liễu, nhĩ tri đạo giá năng tiện mộ tử đa thiếu nhân mạ?”

Tô du bắc bất do nhất lăng, tưởng tưởng an khanh thục đích thoại, cảm giác tự kỷ bán niên đa thủ đắc đích thành tích, thị ngận đa nhân chung kỳ nhất sinh đô một bạn pháp thủ đắc đích, nhị thập đa tuế đích chính xử, phóng xuất khứ tối thứ dã thị cá huyện ủy thư ký, thuyết xuất khứ đô hách nhân.

Bất quá tô du bắc hoàn thị cảm giác tự kỷ thái nhược liễu, tha ngận tưởng biến đắc canh cường, như quả tha năng thành vi nhượng lữ gia đô kỵ đạn đích nhân, lữ thành triết hoàn cảm tại tự kỷ diện tiền na ma phóng tứ mạ?

Ngận khoái lưỡng nhân đáo liễu nhất gia hỏa oa điếm, thiên cương cương hảo điểm, đãn khí ôn một thượng lai