Tại tô du bắc án hạ xa thược thi đích na nhất siếp na, bổn thị tĩnh tĩnh đình tại na đích a ba la IE tiên thị phát xuất nhất thanh mã đạt đích đê minh thanh, tùy tức khốc huyễn đích đăng quang lượng khởi, bả tô du bắc dã hách liễu nhất đại khiêu.

Giá xa tha thị khai quá, đãn thuyết thật thoại, dã một khai đa trường thời gian, sở dĩ tha căn bổn tựu bất tri đạo lâm miểu miểu thâu liễu tha gia gia đích công tư tạp, hoa liễu đại giới tiền đại đại tăng gia liễu giá lượng xa đích đăng ô nhiễm!

Đương nhiên tại lâm chính đào giá ta nhân khán lai tuyệt đối thị đăng ô nhiễm, khả tại chu vi nhất quần đại học sinh khán lai, giá đăng quang giản trực đặc ma đích khốc tễ liễu, soái đắc đô một bạn pháp bỉ dụ liễu.

Tùy tức điệp dực môn hoãn hoãn đả khai, xa nội đích đăng dã lượng liễu khởi lai.

Xa tiền hoàn hữu cá đăng quang đầu ảnh, tô du bắc khán hậu hữu ta mộng, lâm miểu miểu hỉ hoan biên bức hiệp?

Đãn giá đầu ảnh chẩm ma khán chẩm ma thấu trứ nhất cổ tử xuẩn manh đích vị đạo.

Ngụy vân bình trừng viên liễu song nhãn, trường đại liễu chủy ba, kết kết ba ba đích đạo: “Giá, giá, giá xa thị nhĩ đích?”

Tô du bắc chỉ thị vi vi nhất tiếu, kí bất thừa nhận, dã bất phủ nhận.

Tống nhất phi tắc ngận thị đắc sắt đích đạo: “Bất thị tô du bắc đích, hoàn thị nhĩ đích bất thành?”

Thoại âm nhất lạc, tống nhất phi ác ngoan ngoan đích hoàn thị nhất chu đạo: “Đô bả nhĩ môn đích xú chủy bế thượng, biệt một sự loạn tước thiệt đầu căn tử, cân cá nông thôn lão nương môn tự đích, ngã bị nhất cá lão nam nhân bao dưỡng?”

Thuyết đáo giá tống nhất phi chỉ chỉ tô du bắc đạo; “Tha na, đáo thị lão liễu điểm, dã tựu nhị thập đa tuế ba, nhĩ môn đáo thị tưởng trảo giá dạng đích lão đầu na, khả nhĩ môn dã bất tát phao niệu chiếu chiếu nhĩ môn đích đức hành.

Thuyết cú nhĩ môn bất ái thính, nhất cá cá trường đích cân trư bát giới tha nhị di tự đích, ngã yếu thị nhĩ môn, ngã đô bất hảo ý tư xuất môn, hoàn thiểm trứ đại kiểm tạo dao thuyết ngã bị lão nam nhân bao dưỡng liễu? Phi!

Nhất cá cá đích niên kỷ bất đại, trường thiệt phụ đích bổn sự đáo thị học liễu bất thiếu, nhĩ môn đa mụ tựu thị giá ma giáo dục nhĩ môn đích? Hoa na ma đa tiền cung nhĩ môn thượng học, tựu thị nhượng nhĩ môn học đương trường thiệt phụ?”

Thử thời bất đãn tô du bắc nhất não đại hắc tuyến, kỳ tha nhân toàn đô thị như thử, diện đối tống nhất phi đích độc thiệt hoàn chân một kỉ cá nhân năng giang đắc trụ.

Tịnh thả tống nhất phi giá thị vô soa biệt công kích, liên tô du bắc đô bị tha mai thái thành liễu lão đầu.

Tống nhất phi cảm giác hoàn thị bất quá ẩn, bả mâu đầu đối chuẩn liễu ngụy vân bình.

Tựu kiến tha đạo: “Tựu nhĩ? Hoàn trang phú nhị đại? Khai cá phá lan bác cơ ni tựu cảm giác nhĩ hành liễu? Nhĩ na cá phá xa, hữu giá cá xa đích nhất cá xa cô lộc trị tiền mạ?”

Ngụy vân bình ngận thị bất phục khí, trương chủy tựu đạo; “Chẩm ma một hữu?”

Thoại nhất xuất khẩu ngụy vân bình tựu cảm giác bất đối kính, đặc ma đích giá nha đầu cấp tự kỷ oạt khanh, tự kỷ giá ma thuyết, bất đẳng vu thừa nhận tự kỷ giá siêu bào dã tựu trị nhân gia nhất cá xa cô lộc tiền mạ?

Tống nhất phi tiếu đạo: “Ai u uy, nhất cá phá xa tựu trị cá xa cô lộc tiền, nhĩ dĩ hậu biệt khiếu ngụy vân bình liễu, nhĩ khiếu xa cô lộc đắc liễu.”

Giá thoại nhất xuất, tựu hữu nhân nhất cá một nhẫn trụ, trực tiếp tiếu xuất liễu thanh