An khanh thục thanh lãnh đích thanh âm ngận khoái truyện lai: “Thùy a!”

Tô du bắc cản khẩn hoán thượng siểm mị đích tiếu kiểm đạo: “Nãi nãi, nâm tôn tử lai khán nhĩ liễu.”

Môn mãnh nhiên đả khai, an khanh thục diện trầm tự thủy, tô du bắc tắc thị điểm đầu cáp yêu đích, thị mãn kiểm đôi tiếu, na phó siểm mị đích dạng tử tựu tượng thị cá tử thái giam.

Tô du bắc dã bất tưởng giá dạng, tự kỷ đĩnh đại nhất cá lão gia môn, đối tự kỷ tức phụ giá phó ti cung khuất tất, khắc ý thảo hảo đích dạng tử, truyện xuất khứ đa đâu nhân?

Tựu toán một truyện xuất khứ, tha tự kỷ dã cảm giác đâu nhân.

Đãn nại hà tha bất càn nhân sự, nhất nhi tái, tái nhi tam đích khanh an khanh thục, hao dương mao khả giá an khanh thục giá chỉ dương hao, hiện tại an khanh thục đô khoái ngốc liễu.

An khanh thục bất đả tha đả thùy?

Vi liễu năng nhượng an thư ký tiêu khí, dã vi liễu nhượng tha nhất hội hạ thủ khinh điểm, tô du bắc dã chỉ năng giá ma ti cung khuất tất, khắc ý thảo hảo liễu.

An khanh thục đích hồi đáp ngận giản đan: “Tiến lai.”

Tô du bắc đảm chiến tâm kinh đích tẩu liễu tiến khứ, đương môn quan thượng đích na nhất siếp na, an khanh thục đích thủ tựu dĩ kinh thu trụ liễu tô du bắc đích nhĩ đóa, trực tiếp lai liễu cá nhất bách bát thập độ hồi toàn, tô du bắc đông đắc soa điểm một quá khứ.

Tô du bắc cản khẩn thử nha liệt chủy đích hảm đạo: “Điệu liễu, điệu liễu, chân đích yếu điệu liễu.”

An khanh thục đáo dã bất tưởng nhượng tự kỷ vị lai trượng phu thành nhân nhân hảm đả đích nhất chỉ nhĩ, đáo thị tùng thủ liễu, khả lưỡng chỉ thủ khước hựu phóng tại liễu tô du bắc thân thượng đích nhuyễn nhục thượng.

An thư ký hiện tại kết nhân đích kinh nghiệm vô bỉ phong phú, đô thị tại tô du bắc thân thượng luyện xuất lai đích.

Kết trụ đích nhục tịnh bất đa, tựu na ma nhất điểm điểm, đãn chỉ yếu nhất dụng lực, lập khắc tựu hội đông đắc tô du bắc dục tiên dục tử đích.

Hiện tại tô du bắc dĩ kinh tựu yếu nguyên địa phi thăng liễu, đông đích.

Bán cá đa tiểu thời hậu, tô du bắc thử nha liệt chủy đích nhất hội nhu nhu nhĩ đóa, nhất hội nhu nhu ca bạc nội trắc, nhất hội hựu nhu nhu đỗ tử, tô du bắc đô bất dụng khán, tựu tri đạo tự kỷ thân thượng một thập ma hảo địa phương liễu.

An khanh thục thượng biên xuyên liễu nhất kiện bạch sắc đích vận động bối tâm, lộ tề đích na chủng, ngư nhân tuyến cân mã giáp tuyến thanh tích khả kiến.

Viên nhuận nhi tinh xảo đích đỗ tề hạ tiện thị na lưỡng điều tu trường hoàn tiêm tế đích mỹ thối, thử thời bị nhất điều bạch sắc đích du già khố khẩn khẩn bao khỏa trụ, giá du già khố đại thối đáo tiểu thối đích vị trí thị sa chế đích, cấp nhân nhất chủng mông lung đích thấu thị cảm.

Dụ nhân, vô bỉ đích dụ nhân, khả tô du bắc na cảm đa khán?

Cẩu mệnh bất yếu liễu mạ?

Tô du bắc tao mi đạp nhãn đích tọa tại na, nhất hội nhu nhĩ đóa, nhất hội nhu đại thối đích.

An khanh thục hàn trứ nhất trương kiểm, đoan trứ thủy bôi kháo tại quỹ tử thượng, lưỡng điều trường thối ngận thị ưu nhã đích tịnh tại nhất khởi khán liễu khán tô du bắc, đột nhiên đạo: “Ngộ đáo thập ma sự liễu?”

Tô du bắc mãnh nhiên ngưỡng khởi đầu ngận thị kinh nhạ đích đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã ngộ đáo sự liễu?”

An khanh thục lãnh tiếu đạo: “Nhĩ một ngộ đáo sự, nhĩ đóa ngã hoàn lai bất cập, nhĩ hội tự đầu la võng?”