Tô du bắc bả thủ cơ thu khởi lai khán khán lượng tử hoàn hữu vương hạo vũ đạo: “Tri đạo vương đại đầu cân quang đầu tại na bất?”

Lượng tử lập khắc cử khởi thủ cấp đạo: “Ngã tri đạo, ngã tri đạo, quang đầu khai liễu cá khí tu hán, giá cá điểm khẳng định tại na.”

Tô du bắc khán khán lượng tử khổ tiếu liên liên, đáo để hoàn thị cá hài tử a, na phạ thập bát cửu liễu dã thị như thử, phát ngôn hoàn yếu cử thủ.

Tô du bắc đạo: “Tẩu, giá bút trướng cha môn tiên cân tha môn toán.”

Hữu tô du bắc tại, lượng tử tự nhiên thị vô sở úy cụ đích, tạc thiên tô du bắc nhất cá nhân đan thiêu kỉ thập nhân đích tráng cử, dĩ kinh thị nhượng lượng tử triệt để phục liễu.

Xuất môn đích thời hầu tô du bắc tài phát hiện vương hạo vũ tẩu lộ nhất qua nhất quải đích, khán lai tha giá thương hoàn một triệt để hảo.

Tha gia xuất đích sự, tha khẳng định thị hữu trách nhậm đích, đãn vương đại đầu, vương đức bưu giá ta cá ngoạn ý tố đắc khước thị thái quá phân liễu, đẳng giá sự kết thúc liễu cấp giá hài tử bả thối trị hảo.

Nhất cá kiện toàn đích nhân tài canh hảo tại giá cá xã hội thượng thảo sinh hoạt, dã năng canh hảo đích chiếu cố tha mẫu thân hoàn hữu tha tỷ tỷ.

Lượng tử tại tiền biên đái lộ, tha đột nhiên đạo: “Ca hoàn dụng ngã bả học giáo lí na quần nhân khiếu lai bất?”

Tô du bắc trực tiếp đạo: “Nhĩ khiếu ba.”

Kí nhiên yếu bả thiên cấp thống phá nhất cá quật lung, giá sự tự nhiên yếu nháo đắc yếu đa đại tựu hữu đa đại.

Lượng tử giá biên đả liễu kỉ cá điện thoại, kỹ giáo na biên túc xá cân giáo học lâu giá tựu bào xuất lai bất thiếu nhân, phong liễu tự đích vãng giá biên cản, lí biên hoàn thị hữu na cá khiếu nhiếp vũ nùng đích nữ hài.

Như quả tô du bắc khán đáo đích thoại, khẳng định hội nhẫn bất trụ vấn tha: “Nhĩ nhất cá nữ hài chẩm ma tựu giá ma hỉ hoan thấu giá dạng đích nhiệt nháo?”

Khí tu hán dã một đa viễn, thập đa phân chung hậu tam cá nhân tựu đáo liễu.

Tô du bắc tiến khứ tựu phát hiện bất thiếu nhân tị thanh kiểm thũng đích, hiển nhiên giá ta nhân tạc thiên dã cân trứ vương đại đầu, quang đầu tha môn khứ liễu liễu, giá phó dạng tử tựu thị bị tô du bắc tấu đích.

Khán đáo tô du bắc sấm liễu tiến lai, giá ta nhân lập khắc thị hách đắc trực đa sách, hiện tại tưởng tưởng tạc thiên đích sự giá ta nhân hoàn hậu phạ đích lệ hại.

Na đặc ma đích đắc đa năng đả, tài năng nhất cá nhân đan thiêu tứ ngũ thập nhân, tịnh thả tha thí sự một hữu, tự kỷ giá ta nhân trừ liễu tối hậu na kỉ cá hách sỏa đích, cơ bổn đô bị nhất quyền phóng đảo.

Tô du bắc khán khán giá ta nhân đạo: “Vương đại đầu hoàn hữu quang đầu na? Biệt nhượng ngã phế thoại.”

Thuyết đáo giá tô du bắc tả hữu khán khán, chính hảo bàng biên đình trứ nhất lượng xa, tô du bắc đột nhiên nhất quyền ngoan ngoan tạp đáo giá lượng xa thượng, tựu giá nhất hạ, xa môn trực tiếp biến hình đô bất thành dạng tử liễu.

Giá nhất quyền hách đắc kỉ cá nhân “Phốc thông” nhất thanh suất đáo địa thượng, thối nhuyễn đắc thái lệ hại, tưởng khởi lai đô phí kính.

Tô du bắc khán khán tha môn hựu khán khán vương hạo vũ đạo: “Khi phụ nhĩ tỷ đích nhân hữu tha môn mạ?”

Vương hạo vũ tử tế khán liễu khán, tùy tức diêu diêu đầu.

Tô du bắc đạo: “Nhất hội khán đáo, ký đắc cân ngã thuyết nhất thanh, giá bút trướng đắc cân tha môn hảo hảo toán toán, trợ trụ vi ngược,