Vân sơn đối vân nhã nhất kích khắc địch đích kết quả thập phân mãn ý, nhi đối vu ngoại diện đích nhất ta ám động tác khước bất lộ bán điểm thanh sắc, thử khắc tiếu đạo: “Cáp cáp, tiểu nữ vân nhã, chư vị dĩ vi như hà? Ân? Nam phương đích lai khách?”

Quang đầu hoàn nhan ngạc nhất biên trị liệu hoàn nhan dậu tư nhất biên thuyết đạo: “Thái vân ương ương đại quốc, ngã đẳng bội phục, thử thứ mạo nhiên thiêu chiến thị ngã bất tự lượng lực, hoàn thỉnh vân sơn hoàng đế kiến lượng.”

Vân sơn hựu thập phân bành trướng địa thuyết đáo: “Bất quá minh diệu khởi chỉ ngã nữ nhất cá thiên tài, tiểu nhã khả đại biểu bất liễu minh diệu đích ưu tú hậu sinh.”

“Kí nhiên nam phương lai khách tưởng đa đa kiến thức, viễn lai thị khách, trẫm khởi năng đãi mạn, bất như ngã nữ vân nhã tiện thế thái vân hướng thân hòa đặc lạc đích ưu tú hậu sinh phát khởi thiêu chiến, hướng nam phương nhất triển ngã minh diệu phong thải.”

“Chi tiền nhĩ môn song phương dã ẩn hối biểu kỳ, sử đoàn chi trung hữu tuấn tài khả chiến thắng hoàn nhan dậu tư, tưởng lai cân ngã nữ tiểu nhã quá thượng lưỡng chiêu dã hào vô vấn đề. Ân?”

〖 hào vô vấn đề? Đương nhiên hữu vấn đề! 〗

〖 thất địch vân nhã đích thiên tài? Hữu, na dã thị tại quốc đô chi trung, khởi năng nhân nhĩ quốc thái tử nhất thứ sinh thần tựu tùy sử đoàn xuất hành, hiện tại ứng chiến thượng nhân tựu thị bị ngược. 〗

〖 huống thả ngã môn sử đoàn trung năng đả doanh hoàn nhan dậu tư, na khẳng định thị nhân vi ngã môn ám trung liên thủ nha, hoàn nhan dậu tư phối hợp diễn hí, tưởng thâu đô nan. 〗

〖 nhi thả giá lí na hữu đặc lạc? Khủng phạ tựu đặc cổ nhất cá nhân thị đặc lạc đích nhân. 〗

Vân nhã đích xuất hiện nữu chuyển liễu cục thế, sử đắc thân đích giá xuất toán bàn xuất hiện liễu ý ngoại, bất quá dã vô thương đại nhã, thời gian tha diên đích dã túc cú liễu, một tất yếu tái đôi nhân thượng khứ cấp vân nhã nhất chiêu miểu sát liễu.

Hoàn nhan dậu tư nhất kinh lạc bại, lưỡng quốc lai sử tiện tao đáo vân sơn châm đối, đương hạ, tràng diện tái độ an tĩnh hạ lai.

Kỳ vấn đề đích căn nguyên xuất hiện tại nam phương lai khách, cố nhi thân sử hướng hoàn nhan ngạc sử liễu sử nhãn sắc.

Thu đáo ám hào, hoàn nhan ngạc tiện ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Vân sơn hoàng, thử thứ ngã phương lạc bại, nam phương dĩ tâm duyệt thành phục, bất tất tái……”

Nhất trận cuồng phong hô khiếu nhi lai, bạn tùy đích thị nhất thanh đại hát, “Vấn nhĩ liễu mạ? Nhĩ tựu thuyết thoại?”

Giá thị tại kỳ uy!

Tùy hậu vân sơn kế tục trành trứ biểu diện thượng đích lưỡng quốc đại biểu, cương tài nhĩ môn nhượng ngã đa nan thụ, hiện tại ngã tựu yếu nhĩ môn đa nan thụ!

Nhi thử khắc tình báo tri đạo bất đa đích vân sơn nhưng bị mông tại cổ lí, một hữu phát hiện sự thái đích nghiêm trọng, nhận vi giá cận thị cự tuyệt đặc cổ hôn sự hậu đặc lạc liên hợp thân lai ác tâm nhân đích hí mã.

Hình thế bỉ nhân cường, thử khắc dã bất đắc bất đê đầu, thân đích sử giả diễn xuất nhất kiểm nan khán đích dạng tử thuyết đạo.

“Vân sơn hoàng thuyết tiếu liễu, vân nhã công chủ thiên túng chi tư, ngã sử đoàn chi trung nan hữu địch thủ, quốc đô chi trung năng dữ chi bỉ kiên giả diệc nan mịch nhất nhị.”

Nhất xuy nhất phủng tẫn hiển nhàn thục, bất quý thị đại quốc sử giả, chuyển hoán thái độ tựu thị khoái!

Vân sơn chuyển nhi trành trứ lữ hận phong, lữ hận phong thuyết đạo: “Vân sơn hoàng hà tất khán ngã, đặc lạc dữ thân bỉ chi bất như, vân nhã công chủ thiên tư quan tuyệt