“Hảo ba hảo ba, nhĩ đô bả tha thôi cấp ngã liễu, bất quá, nhĩ khả đắc lộng khoái điểm nha.”

Diện đối cốt linh binh đích giá nhất kiếm hoành tảo, thiếu kỳ nhãn trung xuất hiện vân ảnh, “Vân nhãn” khải động chi hạ, vân chuyển vân động, phá kiến nhất thiết, cước đạp vi vân thiểm tị, đồng thời hoán xuất hình phạt tỏa liên triền nhiễu vu cốt kiếm chi thượng.

Bổn dĩ vi khả dĩ cương trì phiến khắc, khước thị phán đoạn thất ngộ, cốt linh binh đích toàn lực nhất kiếm hoành tảo, tương thiếu kỳ liên tỏa liên đái nhân tảo vu bán không, tịnh dĩ cốt linh binh vi trung tâm toàn chuyển liễu bán quyển.

Thiếu kỳ liên mang thu hồi tỏa liên, phiêu nhiên lạc vu nhất bàng.

Bất quá, giá điểm thời gian đối thổ hữu chi lai thuyết dĩ kinh túc cú liễu, chỉ kiến tha chưởng tâm thác phù đích nhất cá tinh trí đoản tiễn cấp tốc phi xuất, trát nhãn gian kích trung cốt linh binh đích hắc nguyệt quang hoàn,

Kích trung đích nhất thuấn, đoản tiễn tạc liệt nhi khai, tịnh sản sinh đại lượng chanh hạt sắc thổ khối, tối chung tương cốt linh binh tử khốn trọng thổ chi trung, một hữu bán điểm động tĩnh năng tòng trung truyện xuất.

Thổ hữu chi tự tiêu háo pha đa, hữu ta khí suyễn, dã hữu nghi lự.

Thiếu kỳ án nại bất trụ hảo kỳ, suất tiên phát vấn.

“Hữu chi hữu chi, cương cương thập ma tình huống? Nhĩ chẩm ma cân cốt linh binh tòng hạ diện đả thượng lai liễu? Giá hạ diện đích vụ khí dã hữu hảo đa. Hoàn hữu, nhĩ cương cương đối ngã thuyết đích bảo vật, na hựu thị thập ma nha? Đối liễu đối liễu, cương cương nhĩ dụng đích na chiêu thị thập ma nha? Hữu danh tự mạ? Cân ngã kiến quá đích nhất chiêu hảo tượng nha.”

“Thiên hữu, nhĩ đích giá ta vấn đề ngã đô khả dĩ cáo tố nhĩ, bất quá tại hồi đáp nhĩ chi tiền, nhĩ nhu yếu tiên hồi đáp ngã nhất cá vấn đề.”

“Hảo nha hảo nha, một vấn đề đích.”

“Nhĩ gia đại nhân thị thùy?” Kiến thiếu kỳ bất thuyết thoại, thổ hữu chi dĩ vi tha hữu sở cố lự, “Bất năng thuyết mạ?”

“Bất thị bất thị, hữu chi, ngã cương cương tại tư khảo nhĩ vấn giá cú thoại đích ý tư, thuyết khởi lai đĩnh thương tâm đích ni, ngã hiện tại hoàn một gia, dã một đại nhân.” Thiếu kỳ thiên chân hồi ứng đạo.

Thổ hữu chi tưởng đáo thiếu kỳ đích thuyết thoại phương thức dữ ngữ điều, dĩ cập thoại ngữ nội dung, đương tức phán đoạn giá tiểu tử yếu ma não đại hữu vấn đề, yếu ma tựu thị tại trang sỏa sung lăng.

“Thập ma ý tư? Nhĩ bất thuyết ngã dã hội lý giải, đãn dã bất dụng như thử hồ lộng ngã ba? Na ngã tái vấn nhĩ, tối cận thùy hữu cấp nhĩ thập ma quý trọng đích vật phẩm mạ?”

Thiếu kỳ giải thích đạo: “Bất thị bất thị, hữu chi, nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã thị tối cận đáo đích phúc địa, tha môn đô thuyết ngã thất ức liễu, ngã dã thật tại tưởng bất khởi lai tằng kinh liễu!”

Thiếu kỳ tưởng liễu tưởng phương tài kế tục thuyết đạo: “Chí vu tối cận thu đáo đích vật phẩm đích thoại, hữu nguyên bảo tam hào điếm trường cấp ngã phùng nhân đích liệt hỏa ngoại bào hòa ngọc ấn, giá toán quý trọng mạ? Ngã bất thanh sở!”

“Đãn thị! Hữu nhất cá đông tây khẳng định ngận quý trọng đích! Giá điểm ngã cảm khẳng định!” Thiếu kỳ thích thời thân xuất hữu thủ, “Lạc, tựu thị ngã đái tại thủ oản đích giá cá đông tây, giá thị hình hoàng cấp ngã đích, khiếu tố hình phạt chi thủ.”

Thổ hữu chi thập phân chấn kinh, “Thập ma? Nhĩ thuyết hình hoàng? Cấp nhĩ đích giá cá?” Tha bả thiếu kỳ đích hữu thủ sĩ khởi, tử tế đoan tường hình phạt hộ oản, “Giá tựu thị hình phạt chi thủ mạ? Ngã