“Gia gia,” vu nhạc khinh thanh hoán đạo, mi đầu khẩn tỏa, tự tại tham tầm đáp án, “Như kim bệ hạ trạm tại liễu thập tự lộ khẩu, tha nhu yếu tố xuất tuyển trạch, thị thôi hành quân điền, hoàn thị phù trì sổ cá tân hưng đích thế gia.”

Gia gia vi vi nhất tiếu, tha bình tĩnh địa vấn đạo: “Nhược thị hoán tác nhĩ, nhĩ hựu hội như hà tuyển trạch ni?”

Vu nhạc nạo liễu nạo đầu, kiểm thượng lộ xuất khốn hoặc chi sắc, “Giá xác thật thị cá cức thủ đích vấn đề. Tuy nhiên tòng lý tưởng đích giác độ lai khán, quân điền vô nghi thị tối công bình đích tuyển trạch, năng nhượng bách tính môn chân chính ủng hữu chúc vu tự kỷ đích thổ địa. Đãn hiện tại khán lai, tự hồ hoàn bất thị tối hợp thích đích thời cơ. Bách tính môn thượng vị khai hóa, tức sử thổ địa quân phân liễu, tối chung dã nan miễn bị na ta giảo hoạt chi nhân toản liễu không tử, đáo đầu lai, thổ địa hoàn thị hội lạc nhập thế gia đại tộc đích chưởng khống chi trung.”

Gia gia điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ nhận đồng. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu yên đấu, hoãn hoãn thổ xuất, yên vụ tại không khí trung liễu nhiễu, phảng phật dã tại tư khảo trứ giá cá vấn đề.

“Quân điền tuy nhiên hảo, đãn thật thi khởi lai khước dã thị khốn nan trọng trọng. Bất thuyết thế gia, tựu thuyết giá triều trung đích hiển quý môn, tựu ngận nan thuyết báo, nhi phù trì thế gia, tuy nhiên năng tạm thời ổn định cục thế, đãn trường viễn lai khán, khước khả năng đạo trí quyền lực tái thứ tập trung, dẫn phát tân đích mâu thuẫn.” Vu nhạc bổ sung đạo, thí đồ lý thanh tự kỷ đích tư lộ.

Gia gia một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa trứ, tự hồ tại đẳng đãi vu nhạc tiến nhất bộ đích phân tích.

Vu nhạc trầm tư liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Hoặc hứa, ngã môn khả dĩ thường thí tầm trảo nhất chủng chiết trung đích bạn pháp. Bỉ như, tại thôi hành quân điền đích đồng thời, gia cường đối thổ địa đích quản lý hòa giam đốc, phòng chỉ thổ địa bị thế gia đại tộc xâm chiêm. Đồng thời, dã khả dĩ phù trì nhất ta hữu tiềm lực đích tân hưng thế gia, nhượng tha môn thành vi thôi động quốc gia tiến bộ đích lực lượng, nhi bất thị quyền lực đích lũng đoạn giả.”

Gia gia thuyết đạo: “Nhĩ đích tưởng pháp bất thác. Xác thật, ngã môn bất năng nhất vị địa truy cầu lý tưởng, nhi hốt lược liễu hiện thật đích phục tạp tính. Ngã môn nhu yếu trảo đáo nhất chủng kí năng mãn túc bách tính nhu cầu, hựu năng duy hộ xã hội ổn định đích bạn pháp.”

“Gia gia, ngã tâm trung hữu nhất cá thâm thâm đích niệm đầu, na tựu thị bách tính khai trí chi sự, thật nãi quốc chi căn bổn, trọng trung chi trọng. Phóng nhãn thiên hạ, năng độc thư thức tự chi nhân, bất quá thương hải nhất túc, liêu liêu vô kỉ. Thảng nhược ngã môn năng nhượng canh đa đích bách tính chưởng ác văn tự, tập đắc tri thức, na ma tha môn tiện bất hội tái khinh dịch địa bị điềm ngôn mật ngữ sở hống phiến, bị quyền thế sở khi lăng, bị gian nịnh sở lợi dụng. Giới thời, thế gia đại tộc tưởng yếu bằng tá quyền thế khi áp bách tính, dã tựu thành liễu vô kê chi đàm.”

Gia gia diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tại lịch triều lịch đại đích thống trị giả nhãn trung, ngu dân chi sách đích thật thi tịnh phi hào vô căn cư, nhi thị uẩn hàm trứ thâm thâm đích chính trị trí tuệ. Nhĩ tế tưởng, na ta bão độc thi thư đích sĩ tử, trừ liễu khát vọng bộ nhập sĩ đồ, quang tông diệu tổ ngoại, tha môn đích đầu não vãng vãng dã canh vi mẫn duệ, linh hoạt. Tha môn thiệp liệp quảng phiếm, kiến thức thâm viễn, đối thế gian vạn vật đô hữu trứ độc đặc đích kiến giải hòa nhận tri.

Chính nhân như thử, tha môn vãng vãng canh nan dĩ bị thống trị giả sở giá ngự hòa thúc phược. Tha môn đích tư tưởng như đồng dã mã bàn nan dĩ tuần phục, tha môn đích hành động dã thường thường siêu xuất thống trị giả đích dự liêu hòa