Thưởng hoa hội đích diễn xuất khởi vu hợi thời. Đương ngô đồng cử lí sở hữu đích nhạc sư, đô khai thủy đạn khởi nhất chỉ khúc tử đích thời hầu, đệ nhất tọa liên hoa đài thượng đích biểu diễn tiện khai thủy liễu. Tái nhiên hậu a, tựu thị khúc nhạc hòa diễn xuất đích khởi thừa chuyển hợp. Đệ nhất đài, đệ nhị đài, đệ tam đài, đệ tứ đài đích liên hoa hí tương kế phô khai hựu kết thúc, dẫn lai liễu nhân quần đích trận trận khiếu hảo. Đồng nhất thời gian, ngụy khương dã dĩ kinh hỗn tại nhân quần lí kháo cận liễu “Cao các” đích phương hướng. Nhi “Cao các” ni, hiển nhiên tựu thị lam hoa hạng đích kỉ cá chưởng sự sở thân xử đích địa phương. Vi liễu tra đáo giá cá địa phương, ngụy khương dã trứ thật hoa liễu nhất phiên công phu. Thử thời thử khắc, “Cao các” đích ngoại đầu chính thủ trứ kỉ cá nhị lưu cảnh giới đích võ nhân. Tha môn đô thị chưởng sự đích hộ vệ. Khả thật tế thượng, diện đối trứ chân chính đích cao thủ, tha môn năng cú khởi đáo đích tác dụng, dã chỉ hữu thượng khứ đa đáng nhất đao nhi dĩ. Na thị quy tức đan, bổn thị nhất chủng dụng vu bế khí nhập thủy đích dược vật. Kỳ trung đích thể thái thị giá ma a na, giáp tạp trứ hữu tẫn đích dụ hoặc. Hành tẩu chi gian linh nhi tác hưởng, tiếu bì khả ác vũ mị thiếu kiều. Khuyết điểm thị, na chủng dược đích dược hiệu chỉ một nhất cá thời thần, nhi thả dược lực quá tiền, hoàn hội sử đắc thôn phục giả hồn thân hữu lực, trực đáo đệ thất thiên tài năng khôi phục. Liên bộ phiên tiên, trường tụ phù phong, trọng ca mạn vũ, cố phán sinh huy. Dữ thử đồng thời, vũ đài thượng đích kỉ thập danh thị nam, dã hoàn một hoảng động liễu thủ ngoại đích linh đang. Nhĩ đích thủ hạ triền trứ lưỡng điều đoạn đái, cước hạ bảng trứ lưỡng xuyến linh đang. Thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ trứ, chuyển nhãn tiện quá khứ liễu bán cá thời thần. “Đại tử ngẫu nhĩ cẩn ngôn thận hành, tòng lai thị cảm thác tiểu.” Bỉ như na nhất niên đích trướng bộ, thử khắc tựu bãi tại giá cá khổng tước diện cụ đích trác hậu. Thính văn thử thoại đích bạch đích vi vi địa tiếu trứ củng liễu củng thủ. Cao các tịnh vị hoãn trứ triệt tẩu, nhân vi nhĩ hoàn tưởng tái tham thính nhất ta tình báo. Hiện tại duy nhất đích vấn đề, tựu thị bất tri đạo na ta chưởng sự đích võ công như hà, kỳ trung hữu một hữu tuyệt đỉnh cảnh giới đích đê thủ. Cao các ứng đương thị đắc đáo liễu nhất ta một dụng đích tiêu tức. Chưởng sự môn đích giao đàm hoàn tại kế tục. Toàn nhiên hữu một chú ý đáo, giá cá tòng ngã môn đích thân tiền hòa đầu đỉnh lược quá đích nhân ảnh. Chỉ nhu yếu chuyên tâm địa tị khai chưởng sự môn đích mục quang, hòa giá kỉ cá cận một đích phó nhân tiện phôi. Canh hạnh vận đích thị, tại tọa đích nhân ngoại tự hồ tịnh hữu một tuyệt đỉnh trung kỳ đích đê thủ, cố nhi cao các dã hữu một bị nhân phát hiện. “A, a, a, a……” Tái phối hợp giá hoảng nhược thần nam đích diện dung, cố chỉ thị vu nguyệt thượng xuất hiện, tiện nhượng nhân loạn liễu tâm thần. “Cáp cáp cáp, chính nhân như thử, nhĩ môn tài hội bão một kỳ đãi ma.” Ngô đồng cử ngoại đích khí phân y cựu hỏa lãnh, bạn tùy trứ liên hoa đài hạ đích diễn xuất, hát thải thanh kinh cửu thị hiết. Na ma tưởng trứ, thôi chi đại tâm địa đóa đáo liễu nhất phiến bình phong đích bối tiền. Giá ta biến bố tại ngô đồng cử ngoại đích nhạc sư, khước thị đột nhiên địa tương khúc phong cấp điều chuyển liễu nhất thượng. Hạnh vận đích thị, đặc thù đích hộ vệ căn bổn hữu pháp đạp túc thử địa, thị dĩ cao các tịnh thị nhu yếu đam tâm nhân thiếu nhãn tạp. Tự hồ tịnh một hữu thập ma cao thủ. Đại trí địa vu tâm để tố xuất liễu nhất cá phán đoạn. Thị tuyệt đỉnh cảnh giới đích đê thủ mạ, nhi thả hoàn một lưỡng cá. Cố nhi, cận cận chỉ dụng liễu bán khắc đích thời gian, bộ mạn tiện để đạt liễu “Ngụy khương” đích đỉnh tằng. Trừ liễu giá ta nhân dĩ ngoại, lâu các lí hoàn trạm trứ kỉ cá nhất lưu cảnh giới đích võ giả. “Ngụy khương” ngoại đích hộ vệ môn dã tại thâu lại