“Nhĩ, bất yếu kiểm!” Lâm hàn khí đắc bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, tha xác thật dã bất cảm lộng tử tha, thái bất trị đắc liễu, tự kỷ giá ma niên khinh na năng nhân vi tha nhi thành vi sát nhân phạm nha

“Ngã tựu bất yếu kiểm, ngã yếu kiểm càn ma yếu kiểm hoàn năng sát phí khổ tâm nhượng nhĩ cảo ngã mạ ngã yếu kiểm hoàn hội nhượng nhĩ na một lương tâm đích nhạc phụ cảo liễu ngã ngũ lục niên mạ đáo đầu lai ngã thập ma đô một hữu lao đáo, ngã cân nhĩ thuyết, ngã hận nhĩ môn giá ta xú nam nhân, khả ngã dã tưởng yếu nhĩ môn giá ta xú nam nhân, ngã hoàn hữu đa thiếu nhật tử nha ngã bất tưởng tái thác quá liễu cơ hội liễu, nhĩ yếu thị bất cân ngã tại nhất khởi, ngã tựu nhượng nhĩ thân bại danh liệt, nhĩ tương tín mạ” lão thái thái âm lãnh địa thuyết đạo.

“Tùy nhĩ ba! Ngã cáo tố nhĩ, a di, ngã hiện tại hoàn tôn xưng nhĩ vi a di, ngã tòng tiểu tựu một hữu phụ mẫu, cật bách gia phạn trường đại đích, ngã thập ma đô bất phạ, ngã yếu thập ma danh thanh nha ngã toàn tâm toàn ý vi liễu lão bách tính tố sự, ngã môn linh thủy thôn đích phụ lão hương thân tâm lí hữu sổ. Tuy nhiên ngã tại sinh hoạt phương diện hữu ta vấn đề, đãn nhĩ bất yếu nã ngã cân ngã nhạc phụ bỉ, ngã bất thị đương quan đích, ngã tựu thị cá y sinh, thị cá tiểu thôn trường, ngã đại bất liễu hoàn hồi thôn lí tố nhất danh thôn y, hữu thập ma liễu bất khởi nha ngã càn liễu nhĩ tựu càn liễu nhĩ, thùy hoàn năng nã ngã chẩm ma trứ nha hà huống ngã thị bị bách đích, giá kiện sự chân đích bộc quang liễu, đại bất liễu ngã môn khứ tố trắc hoang, khán khán thùy tại thuyết hoang.” Lâm hàn châm phong tương đối đạo.

“Nhĩ, chân bất phạ” dương gia lão thái thái uy hiếp đạo.

“Một thác, ngã chân đích bất phạ.” Lâm hàn thuyết đạo.

“Na nhĩ dã bất phạ ngã ngược đãi nhĩ nhi tử” dương gia lão thái thái lãnh tiếu đạo.

“Na thị nhĩ tôn tử.” Lâm hàn lãnh tĩnh địa ứng đạo, tha giác đắc tự kỷ nhất định bất năng tại giá lão thái thái diện tiền kỳ nhược, phủ tắc đích thoại, tựu hội bị tha đả bại, biến thành tha đích nô lệ.

“Khả tha thị nhĩ nhi tử, bất thị ngã đích tôn tử, ngã một hữu tôn tử.” Dương gia lão thái thái thuyết đạo.

“Tại tâm lí, tha tòng lai bất chúc vu ngã nhi tử, ngã chỉ thị thế nhĩ môn dương gia bá chủng nhi dĩ, nhĩ phi yếu ngược đãi tha, ngã dã một bạn pháp, đãn ngã tưởng, thiến thiến khẳng định bất hội nhượng nhĩ ngược đãi tha đích, đại bất liễu tha khả dĩ tuyển trạch cân nhĩ nhi tử ly hôn, nhiên hậu do ngã lai chiếu cố tha, ngã tưởng ngã kí nhiên thị tha nam nhân, khẳng định bất hội bất quản tha đích, sở dĩ, chẩm ma dạng tuyển trạch, hoàn toàn tại vu nhĩ, a di, nhĩ giá ma đại niên kỷ liễu, hoàn chiết đằng xá nha đẳng lưỡng niên dương thư ký dã thối hưu liễu, nhĩ môn an độ vãn niên bất thị đĩnh hảo đích mạ chí vu nhĩ cân ngã nhạc phụ đích sự tình, na thị nhĩ môn thượng nhất bối đích nhân đích sự tình, ngã bất cảm hưng thú, ngã chỉ hi vọng nhĩ bả giao quyển cấp ngã, ngã môn lưỡng tương an vô sự, ngã hoàn thị hồi nhất như kí vãng địa tôn kính nhĩ, nhĩ môn cân thiến thiến, hài tử, nhất gia nhân hòa hòa mỹ mỹ địa quá nhật tử, đa hảo! Ngã khả dĩ bảo chứng, dĩ hậu tuyệt bất tái cân thiến thiến tại nhất khởi liễu, hảo mạ” lâm hàn thuyết đạo.

“Nhĩ cá xú tiểu tử, nhĩ nan đạo đối ngã nhất điểm tưởng pháp dã một hữu ma” dương gia lão thái thái ngạnh yết đạo.

“A di, biệt thuyết liễu, ngã na thời hầu thập ma đô bất tri đạo, nhĩ cản khẩn bả giao quyển cấp ngã ba! Dĩ hậu nhĩ môn gia hữu thập ma sự tình nhu yếu ngã bang mang, ngã khẳng định bất hội bất quản đích, ngã bảo chứng.” Lâm hàn khai thủy thuyết nhuyễn thoại liễu.

Dương