Tiếp hạ lai đích kỉ nhật lí, hàn thiếu lăng mang vu bị chiến xuất chinh, đồng thời hoàn yếu hòa u vô mệnh lạp cứ xả bì.

Tuy nhiên mang đắc cước bất triêm địa, đãn tha y cựu mỗi nhật hội trừu không đáo hồi vân điện bồi tang viễn viễn nhất hội nhi, thuyết thượng nhất ta hảo thính đích thoại.

Dạ lí bất tất thuyết, tự nhiên thị thực tủy tri vị, dữ na mộng vô ưu dạ dạ xuân tiêu.

Tang viễn viễn nan dĩ tưởng tượng, như quả thử khắc đích ‘ tang viễn viễn ’ bất thị tự kỷ nhi thị si luyến hàn thiếu lăng đích nguyên thân, thử khắc cai như hà tâm như đao giảo?

Tiên tiền hàn thiếu lăng dữ mộng vô ưu tại nhất khởi thời, đa thiếu tâm trung tổng hữu khiểm cứu bất an —— tang viễn viễn trọng thương thùy tử, tha khước hòa nhất cá thế thân điên loan đảo phượng.

Như kim tang viễn viễn hoạt liễu, tha tượng thị điểu nhi xuất liễu lung, tiệm tiệm địa liên yểm túc chi sắc đô lại đắc yểm sức liễu.

Dữ tang viễn viễn thuyết thoại, dã nhật tiệm lộ cốt.

Giá nhật, tha khinh khinh phủ trứ tha đích thủ bối, thanh âm ôn nhu ái vị: “Tang nhi, đãi ngã xuất chinh quy lai, nhĩ đích thân thể dã cai dưỡng hảo liễu bãi? Nhượng ngã đẳng liễu giá ma cửu, cai như hà bổ thường ngã, ân? Đẳng nhĩ năng cú tý hầu liễu, ngã tiện tuyệt bất đa bính bàng nhân nhất chỉ đầu. Tang nhi, ngã đích tâm, đô thị nhĩ đích.”

“Ngã chỉ ái nhĩ nhất nhân!” Tha tín thệ đán đán.

Giá tựu thị quân vương đích ái.

Tang viễn viễn tiếu dung tu sáp ôn nhu: “Xuất môn tại ngoại, thiên vạn bảo trọng thân thể. Trừ ma cố nhiên yếu khẩn, đãn an toàn tài thị tối trọng yếu đích, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu. Hoàn hữu, bất yếu bả hậu bối giao cấp u vô mệnh, na cá nhân tín bất quá.”

Hàn thiếu lăng hân úy đạo: “Đắc thê như thử, phu phục hà cầu? Giá lưỡng nhật, ngã trứ thật thị cấp phiền thấu liễu —— u doanh nguyệt chỉ tri đạo khóc khóc đề đề nhượng ngã bất yếu xuất chinh, mộng vô ưu thập ma đô bất đổng hựu thập ma đô yếu vấn, thiên thiên sảo đắc ngã đầu đông. Tang nhi, chỉ hữu nhĩ tối hảo.”

Tang viễn viễn thùy đầu thiển tiếu, tâm trung bả tha đích kĩ lưỡng khán liễu cá thấu triệt.

Khán tự thị biếm đê kỳ tha nữ nhân, kỳ thật chỉ bất quá thị tưởng yếu tiềm di mặc hóa, nhượng tha bả tha môn đích tồn tại tiệm tiệm đương thành lý sở đương nhiên.

Hạ nhất bộ, tha tiện hội dụng tha môn thân thượng đích ưu điểm lai đả áp tha, nhất đán tha trung kế, khai thủy tật đố, khai thủy tại tự kỷ thân thượng trảo bất túc, tha tiện hội triệt để chiêm cư chủ đạo địa vị, tượng khán hầu hí nhất dạng, tương giá kỉ cá nữ nhân toàn bộ ngoạn lộng vu cổ chưởng.

Nhĩ ôn nhu hiền huệ tha hiềm nhĩ bất giải phong tình, nhĩ sảng lãng đại phương tha hiềm nhĩ một hữu nữ nhân vị, nhĩ hoạt bát tha hiềm nhĩ bất ổn trọng, nhĩ thể thiếp tha hiềm nhĩ quản đắc nghiêm. Chỉ yếu tha tâm tồn ác ý lai trảo tra, na lí thiêu bất xuất mao bệnh lai?

Giá chủng nam nhân, tha kiến đắc thái đa liễu.

Đối phó na ta thiếu bất kinh sự đích nữ hài đảo thị nhất thí nhất cá chuẩn.

Di hám đích thị, hàn thiếu lăng ngộ thượng đích, thị ảnh hậu.

“Ngã hội hảo sinh tương dưỡng. Bất tất ký quải ngã, hảo hảo đả trượng, tảo nhật quy gia. Nhĩ tẩu hậu, ngã hội đáo quốc tự trụ thượng kỉ nhật, vi nhĩ tụng kinh kỳ phúc.”

“Tang nhi……” Hàn thiếu lăng chân tâm thật ý địa cảm động liễu.

Tang viễn viễn tiếu nhan như hoa.