Bạch tự kỷ hiện tại vi thập ma hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ, phảng phật tự kỷ đích lý trí hòa tu sỉ tâm đô bị tước nhược liễu, tự kỷ dục vọng đích dụ hoặc lực tăng gia liễu, đãn thị cảm thụ trứ lý kha phủ mạc tự kỷ đại thối đích cảm giác, tha đích thân thể tựu tại chiến đẩu.

Thậm chí, vi vi loan yêu đích thời hầu, thảo môi hòa bố liêu đích ma sát, đô nhượng tha cảm thụ đáo nhất chủng nan dĩ nhẫn thụ đích khát vọng.

“Hảo kỳ quái, tựu tượng thị hòa lý kha nhất dạng, bị na chủng kỳ quái đích lực lượng phụ thân liễu nhất dạng……”

Tha đích tâm trung nhẫn bất trụ đích xuất hiện liễu giá dạng đích tưởng pháp, đãn mã thượng, tựu bị tự kỷ đích dục vọng sở khu tán, tịnh thả khán hướng liễu tự kỷ diện tiền tán phát trứ bột bột sinh cơ đích đông tây.

Lý kha đích trường thương.

Lý kha đích trường thương tựu giá dạng bãi tại tha đích diện tiền, tại hàn lãnh đích không khí đương trung tán phát trứ nhiệt khí, tịnh thả kế tục truyện lai na chủng kỳ quái đích tinh vị.

Giá chủng vị đạo thuyết bất thượng thị hảo văn, đãn thị tái thứ văn đáo chi hậu, lạc hoa hạ ý thức đích yết liễu khẩu thóa mạt, nhất tưởng đáo tự kỷ yếu án chiếu lý kha thuyết đích na dạng tử, tương kỳ phóng đáo tự kỷ đích chủy ba đương trung, tựu thị nhất trận đích não tu hòa bất mãn.

Đãn……

Khước hựu hữu nhất chủng cấm kỵ đích kỳ đãi đích cảm giác.

“Ngã đáo để vi thập ma hội tố giá chủng sự tình a…… Giản trực tựu tượng thị một hữu liễu tu sỉ tâm nhất dạng……”

Tái thứ bão oán liễu nhất thanh, tha thuận tòng liễu tự kỷ đích dục vọng, bế trứ nhãn tình, loan hạ liễu yêu, chủy thần bính xúc đáo liễu na tranh nanh đích trường thương tiêm đoan.

Bính xúc đích nhất thuấn gian, lý kha tựu thư sảng đích tán thán liễu nhất thanh, nhi lạc hoa tắc thị hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ, nhiên hậu thâm hấp liễu khẩu khí, tài cổ khởi dũng khí, tiểu tâm dực dực đích bả tự kỷ đích chủy ba trương khai, hàm trụ liễu na kỳ diệu đích trường thương.

Bị hàm trụ đích nhất thuấn gian, lý kha tựu cảm thụ đáo liễu lạc hoa thiệt đầu đích ôn noãn hòa nhu nhuyễn, dĩ cập nhân vi bất thục luyện nhi sảo vi quả thặng đáo đích nha xỉ, dĩ cập na chủng sinh sơ nhi hựu tu sáp đích, thiệt đầu bất tình nguyện đích bãi lộng đích cảm giác.

Giá nhượng tha hữu ta dục cầu bất mãn, sở dĩ thảng tại địa thượng đích tha, khinh khinh đích phách liễu nhất hạ lạc hoa đích đồn bộ.

Bị kích đả đích đồn bộ hạ ý thức đích sĩ liễu khởi lai, nhân vi lý kha đích phách kích nhượng tha đích hoa viên sản sinh liễu chấn động, nhi chấn động cấp đái lai đích thị nhất chủng cường liệt đích thứ kích, giá nhượng tha hạ ý thức đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích đồn bộ.

“Hỗn đản lý kha…… Nhi thả ngã vi thập ma nhất định yếu giá dạng tố a! Ngã vi thập ma tựu bất năng cú cấp tha nhất quyền! Ngã đô dĩ kinh khai thủy tố liễu a! Thôi thập ma!”

Lạc hoa đích tâm trung hữu ta ủy khuất, sở dĩ báo phục tính đích giảo liễu nhất hạ lý kha trường thương đầu đích mạt đoan, nhượng lý kha trừu liễu khẩu lãnh khí.

Đãn thị, mã thượng, tha tựu nhẫn nại trứ na chủng kỳ diệu đích vị đạo, hoàn thị bất đoạn đích dụng tự kỷ đích thiệt đầu bao khỏa lý kha đích trường thương, nhiên hậu bất đoạn đích hoạt động trứ.

Thư sảng đích cảm giác nhượng lý kha nhẫn bất trụ đích bả tự kỷ đích song thủ đô phóng tại liễu lạc hoa đích đồn bộ chi thượng, lạc hoa khẳng đáp ứng tha thị chân đích một hữu tưởng đáo đích, đãn thị, tựu tại tha bả song thủ phóng đáo lạc hoa đích đồn bộ thượng, khinh khinh đích nhu niết khởi na bão mãn đích đồn bộ đích thời hầu, lạc