Kiểm sắc nhất cương, lưu hạo vũ hữu ta quải bất trụ diện tử liễu, nạo liễu nạo đầu, càn tiếu liễu lưỡng thanh: “Hoàng huyện trường, giá khả bất tượng nhĩ nhất huyện chi chưởng thuyết đích thoại, chẩm ma, hựu hữu xá sự liễu, nhượng nhĩ giá ma tâm phiền.”

Hoàng ngạn bân kiểm sắc âm tình bất định đích biến liễu hảo nhất hội, tối chung dã hoàn thị thán liễu khẩu khí, đoan khởi trà thủy hát liễu nhất đại khẩu, giá tài hữu ta phẫn phẫn đích đạo: “Nhĩ yếu điều tẩu liễu ——”

Đồng khổng nhất trừu, tuy nhiên hoàng ngạn bân thuyết đắc giản đan, đãn thị thoại lí thoại ngoại khước thị thấu trứ vô nại, nhi giá chủng vô nại thị tha sở bất năng thao khống thác trung vô nại, trần truyện minh tài lai, hoàn một hữu chưởng ác thường ủy hội, tự nhiên bất khả năng giá chủng thời hầu hòa tự kỷ giao ác, tất cánh lưu hạo vũ dã chưởng ác trứ thường ủy hội thượng đích nhất phiếu, bất thị tha môn, triệu huyện dã một hữu nhân năng động tha, như quả thị điều đáo biệt đích hương trấn, lưu hạo vũ dã năng lý giải, đãn thị hoàng ngạn bân tuyệt bất hội thị giá chủng tâm tình.

Kiến lưu hạo vũ một hữu thuyết thoại, hoàng ngạn bân trường trường địa xuất liễu khẩu khí, mãnh địa tương trà bôi đốn tại trác tử thượng, hồ hồ đích suyễn liễu kỉ khẩu thô khí, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, giá tài hữu ta vô nại đích đạo: “Tiểu lưu, cha môn lưỡng dã toán thị hoạn nan chi giao, ngã thừa nhận hữu thời hầu ngã đĩnh phiền nhĩ, nhĩ tiểu tử nhất điểm bất phục quản, quỷ tâm nhãn nhất đôi nhất đôi đích, đảm đại tâm ngoan, ngã đô hữu ta phạ nhĩ, ngã thảo yếm một pháp chưởng khống trương trang đích na chủng cảm giác, dã bất duẫn hứa thủ để hạ hữu quản bất liễu đích địa phương ——”

Đệ nhất thứ, hoàng ngạn bân thuyết xuất liễu tự kỷ đích tâm thanh, giá nhượng lưu hạo vũ hữu ta ý ngoại, kỳ thật lưỡng nhân đối giá ta đô thị tâm tri đỗ minh, bất nhiên dã bất hội nháo đắc bất du khoái, bất quá giá ta sự tòng lai một hữu nã đáo đài diện thượng lai thuyết, thử khắc hoàng ngạn bân hốt nhiên thuyết khởi giá ta, phản đảo nhượng lưu hạo vũ tâm trung hốt nhiên sinh khí liễu nhất cổ khổ sáp.

“Nhĩ tiểu tử thái bá đạo liễu, bả tôn kiến quốc áp trụ, ngã tưởng bồi dưỡng đích lão thái dã thành liễu cấp nhĩ đả tạp đích, ngã thừa nhận nhĩ đích nhân cách mị lực hữu, yếu thuyết khởi lai ngã đĩnh bội phục nhĩ đích, đoản đoản thời gian, nhượng trương trang biến liễu dạng, hoàn tương nhân đô thu long đáo liễu tự kỷ đích thủ để hạ, tựu liên đổng hạo đô bị nhĩ áp đắc tử tử đích, sĩ bất khởi đầu lai ——” hoàng ngạn bân hảo tượng bất thị tại hòa lưu hạo vũ thuyết thoại, nhi thị tại thuyết tự kỷ đích tưởng pháp, dã bất quản lưu hạo vũ thị bất thị thính liễu tiến khứ.

Hoặc hứa thị giá chủng cảm giác, lưu hạo vũ tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị trừu trứ yên, mặc mặc địa khuynh thính trứ.

“Thùy dã bất tưởng thủ để hạ hữu cá bất phục quản đích, canh hà huống thủ lí hoàn chưởng ác trứ thường ủy hội đích nhất phiếu, nhất cá hương trấn phó chức tựu lai thao túng huyện thường ủy hội, nhĩ dã toán thị độc nhất phân, tố nhân tố đáo giá dạng, dã đích xác thị thiếu hữu, nhượng huyện lĩnh đạo đô đối nhĩ ngận kỵ đạn, thậm chí bất cảm hòa nhĩ phiên kiểm, lưu hạo vũ, nhĩ tiểu tử lệ hại.” Hoàng ngạn bân triều lưu hạo vũ thân liễu thân đại mẫu thủ chỉ đầu, giá nhất thứ đáo một hữu nhất ti trào phúng, hoàng ngạn bân thị chân tâm bội phục lưu hạo vũ đích thủ đoan.

Thiêu liễu thiêu nhãn mi, lưu hạo vũ kiểm thượng đích khổ tiếu phản nhi canh trọng, thính trứ hoàng ngạn bân đích thoại, bất đãn cao hưng bất khởi lai, phản nhi u u địa thán liễu khẩu khí.

“Kỳ thật ngã tưởng điều nhĩ khứ thập lí phô hương, đảng ủy thư ký hoặc giả hương trường đô hành, ngã bất giới ý cấp nhĩ thăng quan, nhân vi thập lí bảo thái cùng liễu, chỉ yếu nhĩ quá khứ, thị bì phổ tài năng phát triển khởi lai, giá nhất điểm thùy đô tương tín,