Tha hoàn nạp muộn nhi liễu, nguyên lai giá sỏa tử tại ngoại diện cơ bổn thượng đô bất xuyên quần tử đích, kim thiên giá dạng tử đích xác thị khiếu nhân tâm dương dương.
Chi tiền dã thị hảo kỉ thứ hát liễu tửu, khán kiến tô oản nhất cá nhân tại ngoại diện, đãn na hội nhi đối tô oản bất cảm hưng thú, kim thiên ngẫu nhiên phát hiện tha xuyên quần tử đích dạng tử hoàn đĩnh mê nhân đích.
“Ngã hữu đích nhĩ mụ dã thị hữu đích, na ma hỉ hoan khán, chẩm ma bất hồi khứ khán nhĩ mụ ni?”
Lý quang côn ô trứ tị tử, “Ngã đích tị tử dã bị nhĩ lộng xuất huyết liễu, nhất hội nhi ngã tựu đáo vệ sinh sở khứ, nhĩ yếu đối nhĩ tố đích sự tình phụ trách, y dược phí thập ma đích dã đô đắc nhĩ xuất.”
A, tô oản một tưởng đáo tha sái lưu manh, tự kỷ chính đương phòng vệ, chẩm ma hoàn yếu phản quá lai bồi thường tha đích tiền liễu.
Một na ma dung dịch.
Tô oản lãnh lãnh địa vọng trứ tha, “Biệt nhượng ngã tái kiến trứ nhĩ liễu, bất nhiên ngã hoàn kiến nhĩ nhất thứ tựu đả nhĩ nhất thứ, tín bất tín ngã hạ thứ hoàn hội xuất thủ canh ngoan.”
Thuyết trứ, tha càn thúy hoàn bả thủ lí đích bài cốt cử khởi lai, giá nhất hạ tử hạ khứ, chỉ phạ tha hoàn yếu đầu phá huyết lưu đích.
“Nhĩ đả nhân nhĩ hoàn hữu lý liễu? Ngã hiện tại chỉ thị nhượng nhĩ bồi tiền, một hữu nhượng nhĩ tiến khứ đô bất thác đích liễu, nhĩ hoàn dĩ vi nhĩ thị thùy ni.”
“Ngã bất thị thùy nha, khả ngã tri đạo, nhĩ thâu khán biệt nhân tựu thị bất đối, biệt dĩ vi nhĩ thuyết đích thoại, nhân gia đô hội kiến đắc hoàn yếu tín nhĩ.”
Tô oản thị nhất điểm nhi bất hoảng trương đích, tha bối hậu khả thị hữu ngụy trạch minh cấp tự kỷ xanh yêu ni, dã bất hội bả giá nhân phóng tại nhãn lí.
Lý quang côn kiến đối phương bất hảo khi phụ, tựu khai thủy sái vô lại liễu.
Giá hội nhi bàng biên đích lưỡng cá hài tử hoàn bang trứ tô oản thuyết thoại, “Lý quang côn, ngã khuyến nhĩ hoàn thị cản khẩn tẩu ba, tha bổn lai tựu thị sỏa tử, tựu toán thị bả nhĩ cấp đả liễu, thập ma sự tình dã bất hội hữu đích, thùy nhượng nhĩ tự kỷ yếu khứ chiêu nhạ tha đích.”
Tại thôn lí, cơ bổn thượng mỗi gia mỗi hộ đích phụ mẫu dã đô giáo dục quá tự kỷ đích hài tử, bất yếu khinh dịch địa khứ chiêu nhạ tô oản.
Thuyết tượng thị tha na dạng đích nhân, xuất thủ đô thị bất tri đạo khinh trọng đích, tức tiện thị thác đích nhân thị tha, bả tha cáo liễu, dã một thập ma sự tình đô một hữu,
Đỉnh đa tựu thị ngụy trạch minh quá khứ thuyết kỉ cú hảo thoại, bang trứ tha đạo khiểm, biệt đích trừng phạt đô bất hội lạc tại tô oản đích thân thượng.
Hài tử môn hỉ hoan đậu tô oản ngoạn, mỗi thứ phản đảo thị tô oản hoàn hữu ma phiền.
Tha nhất điểm nhi dã bất tượng gia trường môn thuyết đắc na ma lệ hại, kinh thường hoàn yếu bị hài tử môn khi phụ.
Chỉ bất quá na ta phụ mẫu bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ đích thác ngộ, sở dĩ tài hội bả trách nhậm đô thôi tá tại tô oản đích thân thượng, phản chính thuyết tha, dã bất hội hữu nhân hoài nghi đích.
“Nguyên lai nhĩ hoàn chân đích thị sỏa tử nha.”
Lý quang côn chi tiền hoàn bất tín ni, đô thuyết ngụy trạch minh thú liễu nhất cá sỏa tức phụ, khả tha môn dã đô tri đạo ngụy trạch minh thị cá ngận lệ hại đích nhân, chẩm ma dã bất nguyện ý bả tha hòa nhất cá sỏa tử liên hệ đáo nhất khởi.
Tô oản trừng liễu tha nhất nhãn, “Thuyết thùy thị sỏa tử ni? Ngã khán tài thị, thuyết thoại bất động não tử.”