Nam huyền dực nhất trực tâm tâm niệm niệm tưởng cấp tử tang mãi cá đường nhân, kết quả nhất thứ đô một hữu thật hiện, kim thiên nhất định yếu mãi nhất cá thân tự đệ tại tha thủ thượng tài hành.

Mại đường nhân đích gia gia tam lưỡng hạ tựu họa xuất liễu nhất chỉ hoạt linh hoạt hiện đích tiểu thỏ đường nhân.

Giá gia đích đường nhân họa đích khả bỉ thượng kỉ gia họa đích hảo khán đa liễu, tiện thị nam huyền dực khán liễu dã nhẫn bất trụ tán thán lưỡng thanh.

Nam huyền dực hồi quá đầu thời, tử tang bất tri khứ liễu na, tha tiện khai khẩu khiếu liễu lưỡng thanh.

“Ngã tại giá ni”

Thân hậu đích đích nhân hồi liễu nhất thanh, dã bất tử tang hà thời bào đáo giá biên lai liễu, nam huyền dực dã một đa tưởng tiện đái trứ tha ly khai liễu.

Kim nhật đích tập thị thập phân nhiệt nháo, duyên lộ tẩu lai đô hữu khiếu mại đích, hoàn hữu tạp sái đích, vũ long đích, phản chính các thức các dạng đích.

Kháo thành tây đích địa phương hữu vị đại hộ nhân gia tại vi gia lí cô nương chiêu thân, tựu tại tú cầu lạc địa thời kháp hảo hữu điều cẩu kinh quá, thưởng tẩu liễu tú cầu.

Cáp cáp cáp, thả bất quản na trạm tại cao đài thượng đích nhân gia thị chẩm ma thiết thanh trứ kiểm ly khai đích, tổng chi đài hạ đích nhân khả thị tiếu thảm liễu.

Vưu kỳ thị tử tang, tòng lai một hữu kiến quá tha tiếu đắc na ma khai tâm quá, na ma hoạt bát, na ma dương quang, na ma xán lạn, việt phát nhượng nhân giác đắc nhãn tiền đích nhân tịnh bất thị tha, nhi thị lánh ngoại nhất cá nhân……

Nguyên bổn tại tập thị thượng ngoạn đích na ma khai tâm đích nam huyền dực, khước tại hồi khứ đích lộ thượng nhất ngôn bất phát, tật bộ tẩu tại ly tử tang hảo nhất đoạn cự ly đích địa phương.

Tha đích cước bộ đột nhiên đình hạ, nhi tử tang dã tại ly tha hữu đoạn cự ly đích địa phương cân trứ tha đình hạ liễu.

Tử tang khán trứ tha đích bối ảnh việt phát giác đắc hữu cổ bức nhân đích hàn khí, nhượng nhân bất cảm kháo cận.

Tha thị bối trứ tha đích, sở dĩ khán bất đáo tha đích kiểm, bất quá dã năng tưởng đáo, tha hiện tại khẳng định bản trứ cá kiểm.

Tử tang do dự liễu nhất hội hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu “Nam huyền dực nhĩ càn……”

Thoại đáo nhất bán tựu bị tha cấp tiệt hạ liễu.

“Kim thiên ngoạn đích khai tâm mạ?”

Tha đích thanh âm cực lãnh, nhượng nhân bất giác bối hậu phát lương.

Tử tang một hữu tác đáp, tha đích thoại vấn đích mạc danh kỳ diệu, nhượng nhân mạc bất trứ phương hướng, bất tri cai như hà hồi tha.

Tha hựu tiếp trứ đạo “Giá phó bì nang nhĩ dã dụng liễu hảo trường nhất đoạn thời gian liễu, cai hoán hồi lai liễu”

Tiếp trứ sĩ thủ nhất huy, vũ phù dã biến hồi nguyên lai đích mô dạng liễu.

Vũ phù hữu ta kinh nhạ, nguyên lai tha tảo tựu phát hiện thị tha liễu, nguyên bổn biến hóa thuật thị tha tối đắc ý đích.

Tại tha lưỡng bách tuế thời tiện hội liễu, đương thời tựu nhân vi giá cá hoàn bị các tộc xưng chi vi thần đồng đích, vi thập ma giá thứ na ma dung dịch tựu bị thức phá liễu.

“Nhĩ vi thập ma giá ma tố? Nhĩ tựu chẩm ma nhàn trứ một sự tố mạ?”

Vũ phù tâm lí đích nghi vấn nam huyền dực đô liễu nhiên vu tâm, chỉ thị tha hữu ý hốt lược điệu liễu, tha hiện tại tại khí đầu thượng, cố bất thượng na ma đa, tha chỉ tưởng tri đạo nguyên nhân.

“Nhĩ dĩ vi ngã tưởng giá ma tố mạ, ngã vi thập ma giá ma tố, na hoàn bất thị