Nguyệt sắc kiểu khiết, thiên không tinh tinh minh lượng, do như điểm điểm tinh đăng, chiếu tại vân lĩnh tông nội.

Cơ thư hương tâm lí vạn năng đích luyện phế pháp ( dã tựu thị dịch hành tâm kinh ). Kỳ thật, tâm kinh hoàn khả dĩ cảm thụ đối phương đích sát ý, sát khí.

Cảm thụ đáo hắc y nhân đối tự kỷ một hữu thập ma ác ý hậu, cơ thư hương đảm tử đại khởi lai liễu, dã hữu hòa hắc y nhân bỉ thí bỉ thí đích tưởng pháp, học liễu tàng thư các giá ma đa công pháp, thật chiến trung đáo để hữu một hữu dụng, kim vãn tựu lai nghiệm chứng hạ.

Hắc y nhân tòng na lí bào, cơ thư hương dã tòng na lí bào, khẩn truy bất xá.

Thử thời, cơ thư hương dã bất tái ẩn tàng dịch hành tâm kinh, toàn lực vận chuyển, ảnh vũ tùy hành phát huy đáo cực trí.

Cơ thư hương thủy chung ly hắc y nhân chỉ hữu thập xích tả hữu, nhi thả hoàn tâm khí bình hòa, bộ phạt ổn kiện, bất suyễn bất tức đích.

Tiền diện đích hắc y nhân tâm trung ám ám cật kinh, giá tiểu tử, hoàn chân bất năng án thường nhân lai đối đãi.

“Chẩm ma bãi thoát tha, tái giá dạng hạ khứ, tự kỷ chân đích thái một diện tử liễu.” Hắc y nhân tâm lí ám ám đạo.

Hốt nhiên, hắc y nhân chuyển biến phương hướng, triều trứ hậu sơn bôn khứ, tha tưởng tiến nhập hậu sơn, tại sâm lâm lí bả cơ thư hương càn phiên, tái đào tẩu.

Khán trứ hắc y nhân chuyển hướng bôn khứ đích phương hướng, na chính thị tự kỷ tại hậu sơn luyện công đích vị trí.

Cơ thư hương biên truy biên thuyết: “Huynh đệ, chẩm ma liễu, thị bất thị tưởng tại hậu sơn thâu tập ngã, bả ngã càn phiên?”

Hắc y nhân nhất thính, giá tiểu tử bất thị nhân, thị yêu nghiệt ba!

Đô truy thành giá dạng liễu, hoàn năng khai khẩu thuyết thoại, thính giá ngữ khí, hòa bình thường nhất dạng, một hữu thập ma khu biệt.

Kiến hắc y nhân bất thuyết thoại, cơ thư hương hựu thuyết: “Huynh đệ, cảm bất cảm đả cá đổ.”

Hắc y nhân đạo: “Thuyết thuyết khán.”

“Nhĩ tựu giá dạng bào, ngã lai truy, nhĩ bào đáo thái dương xuất lai, ngã truy đáo na thời, ngã bất đãn khả dĩ truy thượng nhĩ, hoàn năng nhượng nhĩ lai truy ngã, nhĩ tín bất tín?”

Hắc y nhân một hữu hồi đáp, tha thị bất tương tín. Đãn tha tương tín giá lí diện hữu âm mưu, giá tiểu tử bất năng tín, quỷ kế đa đoan, ngận giảo hoạt.

“Hắc hắc, thuyết cú thoại, một hữu thập ma âm mưu, tựu thuần chúc truy nhĩ thời, hữu liễu cảm ngộ, tự tín năng truy thượng nhĩ.” Cơ thư hương khán trứ tiền diện một hữu hồi đáp đích hắc y nhân thuyết.

“Nhĩ tựu đương bang ngã giá cá mang, lai nghiệm chứng hạ ngã năng bất năng truy thượng nhĩ. Hành bất.”

Bất thị cơ thư hương loạn thuyết, tha đích xác thị tưởng nghiệm chứng hạ, tại truy hắc y nhân đích giá đoạn thời gian lí, tha vận chuyển dịch hành tâm kinh, cảm giác thân thể việt lai việt khinh tùng, nhất điểm đô bất phí lực, tốc độ dã tại bất đoạn đích đề thăng.

Hiện tại, tha đô hữu ý tại khống chế tốc độ, nhượng tự kỷ dữ hắc y nhân bảo trì thập xích cự ly.

Sở dĩ, tha hữu tín tâm tái quá nhất đoạn thời gian, nhất định khả dĩ siêu quá hắc y nhân.

Hắc y nhân nhất thính, thuyết đạo: “Nhĩ bả ngã đương thí nghiệm phẩm, một môn, ngã bất tương tín nhĩ đích thoại.”

“Hảo ba, bất tương tín, na ngã tựu truy đáo nhĩ hoài nghi nhân sinh.” Cơ thư hương nhất bổn chính kinh đích