Tống sư yểu kiểm sắc hốt nhiên hữu ta hồng khởi lai, hại tu đãn thị hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu cân biệt nhân phân hưởng giá phân tâm tình đích dạng tử, “Nhân vi thái hảo khán liễu, sở dĩ tựu, nhẫn bất trụ tưởng yếu nhất trực trành trứ khán……”

Giang bạch kỳ thủ thượng đích thủy bôi nhất hạ tử hoạt lạc tại địa, khai thủy tiên liễu tha nhất thủ. Tha liên mang loan hạ yêu khứ thu thập, ô hắc toái phát hạ, nhất song nhĩ đóa hồng đắc hảo tượng yếu tích xuất huyết lai.

Minh xu:…… Xác định liễu, tống sư yểu chân đích nhãn hạt liễu!!!!

【?????!!!! Ngã đích mụ!! 】

【????? 】

【??????? 】

【 ngã sỏa liễu……】

【 a?? Thái dương giác đắc nhất khỏa tiểu hôi trần thiểm diệu? 】

【 ngã bất tín ngã bất tín ngã bất tín giá bất khả năng giá bất khả năng!! 】

Võng hữu môn chi tiền phân phân phát huy thôi lý năng lực, hữu nhân nhận vi tống sư yểu trành trứ giang bạch kỳ thị tưởng bả tha tác vi liệp vật sát điệu, hữu nhân nhận vi giang bạch kỳ thị cá ẩn tàng đích biến thái sát thủ, tống sư yểu tri đạo liễu sở dĩ trành trứ tha, hữu nhân dĩ vi tha hòa giang bạch kỳ chi gian hoặc giả tồn tại thập ma đặc thù quan hệ…… Tổng chi một hữu nhân giác đắc tống sư yểu thị hỉ hoan giang bạch kỳ.

Bằng thập ma? Giang bạch kỳ cân tống sư yểu nhất điểm nhi dã bất đáp, tựu toán thị trực bá gian đích quan chúng, dã vô pháp tại nhất chúng NPC lí nhất nhãn trảo đáo giang bạch kỳ, một thác, tựu thị nhất cá tồn tại cảm na ma hi bạc đích nhân, mỗi thứ xuất tràng đô tự đái “Thỉnh tại hạ đồ trung trảo đáo giang bạch kỳ” đích du hí, bỉ lộ nhân giáp hoàn yếu lộ nhân giáp!

Như quả giá thị nhất bộ điện thị kịch, kim diệu hòa kim ngọc na chủng tồn tại cảm cường liệt kim quang thiểm thiểm đích nhân tài thị nam chủ giác nam nhị hào, giang bạch kỳ na chủng, đỉnh đa tựu thị cá mặc mặc ám luyến nữ chủ giác đích giác lạc lí đích vô danh thị ba!

Tống sư yểu thiểm thiểm phát quang, giang bạch kỳ âm âm trầm trầm, lưỡng cá căn bổn đô bất thị nhất cá thế giới đích a!

Tiết mục tổ dã sỏa nhãn liễu, tha môn nhất trực tại đẳng đãi tống sư yểu thâu khuy giang bạch kỳ giá kiện sự yết bí, khán khán tống sư yểu đáo để tại cảo thập ma bả hí, tống sư yểu hội bất hội nhân thử lộ xuất quan chúng vô pháp tiếp thụ đích nhất diện, tha môn tưởng đắc phi thường phục tạp, khước một hữu tưởng đáo sự tình đích chân tương thị như thử giản đan.

Một thác, chân tương tựu thị tống sư yểu nhãn hạt liễu, tha khán thượng liễu na cá hôi phác phác đích tiểu tử!

Tống sư yểu: “Bão khiểm, hảo tượng hữu điểm nhi biến thái, đãn thị, hữu ta khống chế bất liễu ngã tự kỷ, tựu tượng nhân tổng thị nhẫn bất trụ khứ chú thị thiểm diệu đích đông tây……”

Hữu điểm nhi tiêu hóa bất lương đích minh xu: “Sở dĩ, nhĩ hỉ hoan tha a? Hỉ hoan…… Na cá giang bạch kỳ mạ?”

Tống sư yểu bả tống vãn vãn bão khởi lai phóng thối thượng bất đình loát mao, “Giá chủng tâm tình, đại khái thị…… Hỉ hoan ba.”

“Đãn thị, đãn thị! Nhĩ hỉ hoan tha thập ma a!”

“Toàn bộ a. Đầu phát dã ngận khả ái, nhãn tình dã ngận khả ái, tẩu lộ đích tư thái dã ngận khả ái……”

“Na, na nhĩ nhãn trung, kim ngọc hòa kim diệu trường đắc soái mạ?”

“Ân? Hoàn khả dĩ.