Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
122. Đệ 122 chương nhất bộ thân xử địa ngục đồ

,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Yên tụ hòa phong linh tử thoại âm cương lạc, cương cương khóa nhập na thiên môn chi trung, tiện thính kiến oanh nhiên nhất thanh, tự hữu thập ma đông tây lạc hạ, hồi đầu khán khứ, chỉ kiến thị nhất khối thạc đại vô bỉ đích trấn môn thạch, tùy trứ giá trấn môn thạch đích hạ lạc, tương thiên môn triệt để đích phong tử, tựu liên na nhất ti ti đích hoàng khí dã tẩu thoát bất đắc.

Vân lãng nhất thanh kinh hô, giá tiện thị thiên đoạn liễu tha môn đích hậu lộ, duy hữu tiền tiến, một hữu thối lộ khả ngôn!

Giá nhất khối trấn môn thạch hữu nhất cá đặc thù đích danh tự, khiếu tố vấn đạo chi thạch, cố danh tư nghĩa, tưởng yếu tu tiên vấn đạo, thủ tiên tựu yếu cô chú nhất trịch, bính khí tâm trung phân phân nhiễu nhiễu, chỉ hữu tiền hành, sảo hữu bất thận tiện thị hôi phi yên diệt đích hạ tràng.

Giá dã nhượng vân lãng ý thức đáo, tu tiên chi lộ tài cương cương khai thủy, tha chỉ hữu hướng tiền tẩu, bất năng triều hậu thối.

Yên tụ dã cương tòng giá nhất mạc trung kinh tỉnh quá lai, khổ tiếu liễu nhất thanh đạo: “Ngã môn tẩu bãi.”

Vân lãng ân liễu nhất thanh, hướng tiền đạp xuất liễu nhất bộ, tùy trứ vân lãng đích bộ tử, phong linh tử hòa yên tụ nhị nhân dã thị đạp xuất liễu na nhất bộ, nhiên nhi giá nhất bộ khước thị các bất tương đồng.

Vân lãng đạp xuất đích giá nhất bộ, thuấn gian chu tao biến huyễn, như quả thị tiền nhất khắc hoàn thị vân đạm phong khinh, na ma giá nhất khắc tiện thị nhất phó địa ngục cảnh tượng, vân lãng đích giá nhất bộ phảng phật đạp tại liễu hỏa nhiệt đích nham thạch thượng, đãn khán na cước hạ câu thị vạn trượng thâm uyên, tại giá thâm uyên chi hạ, hữu nhất song song càn biết đích lão thủ, đái trứ thê lệ đích hống khiếu chi thanh, chấn đắc vân lãng nhĩ biên oanh minh.

Nhiên nhi đương tha chuyển quá đầu khứ, tiện khán kiến phong linh tử dữ yên tụ đô bất kiến liễu!

Vân lãng đại thanh tật hô, khiếu trứ phong linh tử hòa yên tụ đích danh tự, nhiên nhi hồi ứng tha đích chỉ hữu tự kỷ đích hồi thanh, thử gian tựu hảo bỉ thị na cách tuyệt khai lai đích thế giới, vô luận vân lãng như hà khiếu hảm, hồi ứng đích đô thị tha tự kỷ.

Vân lãng giá nhất bộ hảo tự đạp tại liễu hư vô chi trung, mỗi nhất bộ tẩu đắc đô thị như lí bạc băng, tẩu liễu bất viễn, nhãn tiền phảng phật tiện khán đáo liễu na u minh quỷ vực, hảo tự phàm tục trung truyện thuyết đích địa phủ nhất bàn.

Chỉ kiến đăng hỏa diêu duệ, hoàn hữu na thanh sắc đích quỷ hỏa tại hư không chi trung phiêu đãng, cước hạ tựu thị vạn trượng thâm uyên, thâm uyên chi trung khả dĩ khán kiến na ám hồng sắc đích nham tương, tán phát trứ chước nhiệt đích khí tức, tự hồ vân lãng năng cú cảm giác đáo giá nhất cổ chước nhiệt, tương tha đích tâm phóng đáo na hỏa thượng chích khảo.

Nhất đạo đạo hư ảnh đái trứ quỷ khiếu, siếp thời gian bị đâu tẫn na cổn năng đích nham tương hỏa hải chi trung, siếp thời gian truyện lai thê lệ đích hống khiếu, na quỷ ảnh dã hóa tác liễu nhất lũ thanh yên, tái vô tung tích khả tầm.

Vân lãng tựu giá dạng giảo trứ nha tẩu trứ, nhất đạo đạo quỷ ảnh ngưng tụ tại tha đích chu vi, hảo tự hi hí nhất bàn xuyên quá liễu tha đích thân thể, thậm chí hữu na ngoan bì nhất ta đích, cánh nhiên tại tha đích hung thang xuyên lai xuyên khứ, thời bất thời đích phát xuất nhất cá điều tiếu.

Vân lãng chỉ đắc bế thượng nhãn tình, niệm động thanh tâm chú, tùy tức tâm hạ sảo an, giá nhất thanh thanh đích quỷ khiếu thanh dã đạm liễu kỉ phân, vân lãng tranh khai nhãn, bất tri tại hà thời, tha tài phát hiện, tự kỷ dĩ kinh tẩu tiến liễu giá u minh quỷ vực đích đại môn.

Tiện kiến giá kỳ trung đáo xử đô thị luy luy bạch cốt, tại giá ta bạch cốt đích thượng phương hữu