Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
139. Đệ 139 chương vô hình bình chướng trở khứ lộ

,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Sở sơn thạch khán trứ nhãn tiền đích tử mẫu đại trận, đối trứ sở phòng linh đạo: “Thử phiên ngã môn tựu dụng giá âm dương kiếm pháp, phối hợp hô hấp tiết tấu, đồng thời hủy khứ giá tử mẫu đại trận, như hà?”

Sở phòng linh khinh khinh nhất tiếu đạo: “Sư huynh chẩm ma thuyết, ngã tiện chẩm ma tố.”

Yến quy lai dã sát hữu giới sự đích tòng tiễn hồ chi trung trừu xuất tam chi trường tiễn, song thủ hư trảo, tiện xuất hiện na nhất trương thần công lai, đặng đặng đặng đích bào chí viễn xử, giá tài đại thanh hảm đạo: “Nhị vị, ngã tại giá lí khán trứ nhĩ môn!”

Sở sơn thạch thậm thị vô nại, nhượng tha tiếp ứng bổn lai tựu thị vô nại chi cử, nhiên nhi yến quy lai khước đương liễu chân.

Sở phòng linh dã tòng sở sơn thạch đích nhãn trung khán xuất liễu ta thập ma, giá tài tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Yến sư huynh tha……”

Sở sơn thạch tự trào thức đích nhất tiếu: “Mạc yếu nhượng tha thiêm loạn, giá trận pháp khả bất nhất bàn.”

Tử mẫu trận đích trận cước tiện tại giá tuyệt bích chi hạ, do vu thử trận thập phân đặc thù, sở sơn thạch dữ sở phòng linh nhị nhân tịnh bất năng ngự không, cố nhi nhị nhân nhất lộ lai đáo giá trận tiền, nhất phiến không khoáng.

“Khả năng khán xuất giá âm dương tử mẫu trận đích trận nhãn phân biệt tại hà xử ma?” Sở sơn thạch tùy ý vấn đạo.

Sở phòng linh tự nhiên năng khán xuất tha giá thị tại khảo giác tự kỷ, cố nhi trầm ngâm liễu phiến khắc đạo: “Kí thị lưỡng nghi trận, tưởng tất trận nhãn nãi thị tương bội chi đạo, ngã tài sơ học thiển, dã bất tri na nhất cá thị tử trận, na nhất cá tài thị mẫu trận, cận năng thôi đoạn xuất kỳ trung nhất trận nam diện hạ trắc ngũ thập bộ, lánh nhất trận tại bắc diện thượng trắc, ước nhất bách bộ.”

Sở sơn thạch văn ngôn tiếu đạo: “Tựu toán thị ngã, dã bất tri na nhất cá thị tử, na nhất cá thị mẫu, bất quá sư đệ nhĩ đích thôi đoạn khước thị chính xác đích, nhĩ ngã nhị nhân giá tiện quá khứ bãi!”

Thuyết bãi, sở sơn thạch vi vi đề khí, cước tiêm tiện đạp tại liễu na không khoáng chi địa, tuy bất năng ngự không, đãn tẩu khẳng định thị một vấn đề đích.

Sở phòng linh dã thị như thử, nhị nhân đích thân ảnh tiệm tiệm phân khai, triều trứ na lưỡng xử trận nhãn nhi khứ.

Nhi yến quy lai tại hậu phương khước thị tiểu tâm dực dực đích trành trứ tha môn nhị nhân, sinh phạ thác quá liễu ta thập ma, cố nhi giá thần cung trương khai, đáp cung hư xạ, bất quá phiến khắc đích công phu yến quy lai đích ca bạc tựu toan liễu, thán liễu nhất khẩu khí, tương na cung tiễn phóng hạ, nhu liễu nhu tí bàng đạo: “Giá đáo để thị tại càn thập ma ni.”

Tùy trứ việt thâm nhập na trận nhãn đích sở tại, tự hữu na vô hình đích phong hòa uy áp, bách sử sở phòng linh mỗi nhất bộ đô vô bỉ đích trầm trọng, tựu giá dạng đỉnh trứ giá nhất cổ vô danh đích phong tiền tiến, sở phòng linh đích diện thượng đốn thời xuất liễu hãn, song thủ dã vô thậm ma lực khí, song thối canh thị như đồng quán liễu duyên nhất bàn, tốc độ việt lai việt mạn.

Sở phòng linh giảo trứ nha bạt xuất kiếm lai, tùy thủ vãn liễu nhất cá kiếm hoa, chu thân chân khí dũng động, lợi dụng thủ trung đích trường kiếm tương giá nhất cổ cường lực đích phong phân tán khai lai, trở lực siếp thời gian giảm khinh liễu bất thiếu.

Sở sơn thạch giá nhất biên dã thị như thử, đãn sở sơn thạch tự ấu tại thiên long chân nhân tọa hạ tu tập, hữu nhất sáo na long hành chi pháp hòa thổ nạp đích pháp môn, cố nhi tha trương khẩu hô hấp, tùy tức bế khí, tương thân thể nội bộ dữ ngoại giới đích liên hệ cách tuyệt khai lai, canh