,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Vân lãng chi sở dĩ đối kính lão hòa giá trân lung kỳ cục ủng hữu trứ thập túc đích tín nhậm, khái nhân tại tha kiến quá giá trân lung kỳ cục đích hữu trứ tuyệt đối cường đại đích uy lực.

Nhiên nhi nhãn tiền chi nhân khước thị ủng hữu trứ dẫn phát thiên địa cộng minh đích thiên địa kỳ cục, khởi tựu thị bất khả đẳng nhàn thị chi, vân lãng tưởng yếu thủ thắng, na tiện yếu khuynh chú toàn bộ đích lực lượng, nhãn tiền chi nhân, ủng hữu trứ thái đa đích biến sổ, khả dĩ thuyết tha thị đỗ trường sinh thủ hạ nhất mai tuyệt đối cường lực đích kỳ tử, chí vu giá kỳ tử đáo để hữu hà dụng đồ, nhậm bằng thị thùy nhân dã bất tri.

Đương tức vân lãng tiện tiếu liễu tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, giá nhất bàn trân lung kỳ tiện khán nhĩ hữu hà năng vi năng cú phá giải điệu.”

Tùy tức, vân lãng tâm niệm nhất khởi, hô hoán trứ kính lão, kính lão dã tùy chi xuất hiện, vấn thiên kính bị vân lãng trảo tại thủ trung, khái nhân vân lãng đích thần hồn dĩ kinh suất tiên tiến nhập liễu thiên nguyên cảnh, cố nhi vân lãng thủ chấp vấn thiên kính dã phát sinh liễu chất biến, đãn khán giá vấn thiên kính hữu như nhất luân diệu nhật, trường trường đích kính can bị vân lãng ác tại thủ trung, giá nhất khắc, vân lãng dĩ nhiên khinh khinh địa tại giá hư vô luyện ngục đích địa diện thượng, khái bính liễu tam hạ.

Siếp thời gian thiên địa toàn chuyển, đệ nhị thần hồn đích thiên nguyên cảnh đích lực lượng phong cuồng đích dũng hiện, dữ bổn thể đích chân nguyên cảnh thập nhất trọng lực lượng hoàn mỹ đích khế hợp tại liễu nhất khởi lai, thử khắc tựu liên thiên nhất đạo nhân dã pha vi kinh nhạ, khán vân lãng na chu thân đích khí cơ, dĩ nhiên thị thiên nguyên cảnh ngũ trọng đích đại tông sư, giá tiện thị chân nguyên cảnh thập nhất trọng dữ thiên nguyên cảnh giới nhất trọng đích kết hợp lực lượng, ngạnh sinh sinh địa tương vân lãng bổn thân đích thật lực thôi thăng đáo liễu thiên nguyên cảnh ngũ trọng!

Kính lão phát xuất nhất thanh du viễn đích khinh thán, siếp thời gian tranh khai liễu na nhất song nhãn mâu, tại giá nhất khắc, vân lãng chu thân chân khí kích đãng, đan điền khí hải chi trung đích chân khí phong cuồng đích độn tích, tịnh thả bất khả ức chỉ đích oanh nhiễu tại tha đích chu thân, thủ trung đích vấn thiên kính tán phát trứ trận trận đích bảo quang, thiên nguyên cảnh giới đích lực lượng dũng nhập vấn thiên kính chi trung, sử vấn thiên kính dữ kính lão, kính lão dữ vân lãng, hữu liễu nhất chủng hợp vi nhất thể đích cảm giác, thậm chí vân lãng năng cú cảm thụ đáo kính lão thể nội đích na nhất cổ bất đồng tầm thường đích tiên nhân chi lực.

Vấn thiên kính tiện thị tích nhật tiên nhân sang tạo tịnh tế luyện đích tùy thân thánh vật, đãn quan vu tiên nhân đáo để thị thùy, vân lãng bộ tằng vấn quá, kính lão diệc bất tằng thuyết, đãn vân lãng tâm trung khước hữu trứ thâm thâm đích cảm giác, tiên nhân kí tại na nhất tràng mạt thế chi chiến trung binh giải quy thiên, na tiện thị thật thật tại tại đích tu môn trung nhân, thả một hữu tiến nhập vô vọng thiên chi trung, na ma vân lãng đắc đáo liễu vấn thiên kính, diệc thị đắc đáo liễu giá tiên nhân đích đạo thống, na ma giá nhất thiết đô vô sở vị liễu, vân lãng tự nam cung thiên cơ đích tiền đồ trung huyễn cảnh chi trung hồi quy, tiện đái trứ phi đồng tầm thường đích sử mệnh, na tiện thị tha yếu trở chỉ giá nhất tràng tiên môn hòa ma môn đích hạo kiếp, tiên ma đại chiến bất khả tái sinh!

Tiên môn dữ ma môn tranh đấu đích hậu quả, thập tam châu thừa thụ bất trụ, khái nhân tiên môn vị tằng thống nhất điều độ, nhi nam phương ma giáo hòa bắc phương ma giáo thế đồng thủy hỏa, tại giá thập tam châu chi ngoại, đại lục lâm lập, canh hữu vô sổ cường giả cao thủ, thập tam châu tác vi cổ vãng kim lai đích đệ nhất phiến tu đạo nhạc thổ, đạo pháp phật pháp tại giá lí bách gia tranh minh, ma môn diệc tại giá lí chủng hạ liễu ma căn, giá lí thị tu giả đích thế giới, canh thị các cá đại lục đích trung tâm, một hữu nhân hội bất tâm động, thập tam châu chi ngoại đích