Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 279 chương lôi mang như tuyến, đại phá phong hoa

,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tiên tiền bi nguyệt tiên tử nhận vi giá phong hoa sử thủ trung hữu trứ thiên âm bảo quyển, tự nhiên khả dĩ xuyên hành vu phàm tục dữ vô vọng thiên chi trung, đãn thiên âm bảo quyển nãi thị thượng cổ truyện đạo đích thánh vật, tự nhiên thị năng cú đả toái chất cốc, tự do xuyên hành.

Đãn đối vu đương hạ chi nhân, sử dụng thiên âm bảo quyển tắc tất nhiên hội háo tổn điệu đại lượng đích chân khí, thử đẳng thượng cổ thánh vật khởi thị na ma hảo tương dữ đích? Nhược phi thị đại đức kim tiên, khởi năng ứng dụng tự như!

Nhi giá phong hoa sử đích thân phân bất quá thị thiên quân tọa hạ đích tẩu cẩu, kỳ tu vi dã cận cận thị kham kham đạt đáo liễu thiên tiên đích cấp biệt, giá kỳ trung hữu đa thiếu đan dược chú tựu đích thủy phân dã vị khả tri, đan bằng vô vọng thiên dữ phàm tục đoạn tuyệt đích thiên niên thời quang lai khán, phong hoa sử định nhiên thị thiên niên chi tiền tòng giá phàm tục chi trung phi thăng nhi khứ chi nhân, nhược phi như thử, na tiện thị đại thiết mệnh giả, thiên niên đích quang âm tu thành thiên tiên, khả dĩ thuyết thị căn cốt tư chất đô ngận bình dung, dĩ mục tiền phàm tục chi trung kỉ đại chưởng giáo lai thuyết, bất quá bách niên đích quang âm dĩ kinh tu thành liễu tán tiên, nhi thành tựu nhân tiên tài hữu khả năng phi thăng nhi khứ, na ma tiến nhập vô vọng thiên chi hậu, thiên niên đích thời quang tòng nhân tiên khóa việt chí thiên tiên, kỉ đại chưởng giáo vô luận thị thùy đô khả khinh tùng niễn áp, căn bổn bất thị vấn đề.

Giá dã chính thuyết minh liễu vô vọng thiên trung tuy thị thần tiên đa như cẩu, đãn dã vị tất bỉ đắc thượng phàm tục, tự phong hoa sử giá đẳng thiên tiên cấp biệt chi nhân, dã bất quá thị cấp nhân khán gia hộ viện đích cẩu, kí nhiên thị giá dạng, vi hà yếu nhượng giá phong hoa sử thủ trì thiên âm bảo quyển giá đẳng thánh vật hạ đắc giới lai?

Đáp án diệc thị ngận hiển nhiên đích, phong hoa sử ủng hữu trứ kỳ tha nhân bất tằng ủng hữu đích năng lực, dã tựu thị thuyết vô vọng thiên trung đích na nhất khối trấn thiên thạch định nhiên hoàn kế tục thích phóng trứ uy năng, định nhiên bất chí vu nhượng kỳ tha đích cao nhân huy chi tắc phá khứ, nhi giá phong hoa sử đích thân thượng, định nhiên thị ủng hữu trứ xuyên thấu hư không đích năng lực.

Nhi xuyên việt hư không, khóa việt liễu thiên dữ nhân đích giới hạn, giá bổn lai tựu thị nghịch thiên chi cử, định nhiên bối phụ trứ dữ chi tương bội đích khí vận, phong hoa sử kí nhiên hữu trứ thử đẳng năng lực, na ma dữ chi tương đối đích định nhiên thị tha xuyên việt hư không chi hậu, thân thể thượng đái lai đích phản ứng!

Bi nguyệt tiên tử chú ý đáo, tại tiên tiền hộ quốc chân nhân tiến công tha thời, tha tổng thị sĩ khởi nhất chỉ thủ, nhi hậu lai tam đạo pháp thân tùy chi công kích thời, phong hoa sử đích hung thang thượng xuất hiện na nhất phiến tinh vực, hạ bàn khước thị việt lai việt minh hiển khởi lai.

Dã tựu thị thuyết phong hoa sử đích giá đẳng năng lực chỉ năng cục bộ hóa, hư không chi bì đích xuất hiện cương hảo bang tha di bổ liễu lánh nhất bán, tưởng yếu chân chân thiết thiết đích thương hại đáo phong hoa sử, na tựu tất tu yếu hủy điệu hư không chi bì!

Như hà hủy điệu hư không chi bì thành liễu bi nguyệt tiên tử tâm trung duy nhất đích tưởng pháp.

Khánh vân tử đích vệ đạo kiếm nãi thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích sát phạt chi khí, khánh vân tử dĩ bức cận liễu phong hoa sử, phong hoa sử y nhiên tưởng dụng giá hung thang chi thượng đích tinh vực hấp dẫn trụ khánh vân tử đích công kích, hạn chế trụ khánh vân tử đích thân hình.

Đương tức, bi nguyệt tiên tử cấp hô liễu nhất thanh: “Tiên huynh, công kích tha đích hạ bàn!”

Khánh vân tử trường kiếm kiếm phong dĩ chí phong hoa sử đích hung khẩu, đẩu nhiên nhất cá chuyển thân, tiện thị tế tế mật mật phong vũ bất thấu đích nhất thông khoái kiếm, công kích đích vị trí tiện thị phong hoa