,Nhất cổ đạm đạm đích dược hương tùy tức tại phong truy vân đích khẩu trung mạn diên khai lai, quá liễu phiến khắc đích công phu, na dược lực hoàn toàn phát huy, phong truy vân cảm đáo na chu thân cân mạch chính hữu lưỡng cổ nhiệt lưu du tẩu, na nhiệt lưu mỗi đáo quá nhất xử, giá đông thống cảm câu tiêu, bán điểm đông thống dã vô.

Phong truy vân hỉ bất tự thắng đạo: “Tưởng bất đáo cánh hữu giá đẳng linh đan diệu dược, đương chân thị thần kỳ đích khẩn, giá tài phục dụng liễu dược tiện thị giá đẳng thư thản!”

Đương tức, phong truy vân trạm liễu khởi lai, cảm thụ đáo na đan điền khí hải chi trung đích chân khí dã tùy chi bình tĩnh, chu thân cân mạch dã bất tái toan thống.

Nhi lâm vô cực khước thị tại na diễn võ đài thượng bị vấn thiên đạo đích chúng đệ tử sĩ liễu hạ lai, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên năng thâu, canh thị áo não tự kỷ trung liễu na phong truy vân đích kế, đãn khán tha bị chúng đệ tử sĩ hạ diễn võ đài hậu nhất trực bế trứ nhãn tình, phảng phật bất nguyện tranh khai nhất bàn.

Nhi đương lâm vô cực kinh quá đông dương đạo nhân đích diện tiền thời, đông dương đạo nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, giá kỉ cá đệ tử chân thị việt lai việt bất thành khí liễu.

Nguyên nhân thị tại bỉ thí chi tiền, đông dương đạo nhân tằng giao cấp liễu mỗi nhân nhất cá vật kiện nhi, nhi giá vật kiện nhi khước thị khả dĩ tại nhất thuấn gian triệt để tồi hủy biệt môn đệ tử đích đan điền, khả vị thị sát khí trung đích sát khí, nhi vô luận thị từ kính chi hoàn thị lâm vô cực, đô bất tằng dụng giá bí mật vật kiện nhi, giá bất do đắc nhượng đông dương đạo nhân đại thất sở vọng, thậm chí thị tâm trung ám tự não hỏa.

Tựu giá dạng, tràng trung tiện chỉ thặng hạ na lâm vong chi hòa từ kính chi nhị nhân, tùy trứ chúng nhân đích bỉ thí đô dĩ kinh hoàn thành, giá đệ nhất quan bỉ thí lâm vong chi dữ từ kính chi nhưng nhiên tại tiến hành, cố nhi bỉ thí bất năng chung chỉ.

Đương tức lâm vong chi đan điền khí hải chi trung đích chân khí khôi phục liễu cá thất thất bát bát, nhi từ kính chi đích chân khí nhất trực tựu một hữu dụng đa thiếu, cố nhi nhị nhân đích nhất tràng hàm chiến, trực đáo hiện tại tài lạp khai liễu tự mạc.

Từ kính chi trạm tại hư không chi trung cao thanh hảm đạo: “Kí nhiên như thử, kiến nhất cá thắng phụ bãi?”

Lâm vong chi đích kiểm sắc y cựu lãnh tuấn, diện đối thử đẳng đối thủ, lâm vong chi đích chiến ý tiện cường liệt đích bạo phát liễu xuất lai, đương hạ tiện nhĩ trạm tại na loan phượng đích bối thượng, hướng tiền đạp xuất nhất bộ đạo: “| hảo! Tựu y nhĩ!”

Thuyết bãi, lâm vong chi thải dụng na bán tồn đích tư thế, tiện khán tha đích lưỡng chỉ thủ ác thành nhất cá không tâm trạng, giao hỗ tại nhất khởi, nhi tại na lưỡng thủ chưởng giao hỗ đích không tâm chi trung, ẩn ẩn xuất hiện liễu na nhất ti đích lôi điện, hạ nhất khắc đích công phu dĩ kinh hình thành liễu nhất đóa lôi mang, tái nhất cá thuấn gian thiểm quá, na thủ trung đích lôi mang siếp thời gian trán phóng khai lai đóa đóa lôi hoa, tùy tức hình thành liễu chu thân chi lôi.

Lâm vong chi dĩ kinh khán xuyên liễu từ kính chi đích dụng ý, tha chi sở dĩ trì trì bất đối tự kỷ động chân cách đích nguyên nhân, tiện thị hướng nã tha lâm vong chi đương hoạt giáo tài, thông quá từ kính chi thuấn gian học hội na huyễn kiếm vũ, lâm vong chi tâm hữu dư quý, thử đẳng nhân vật, ủng hữu thử đẳng ngộ tính đương chân thị nhân trung cực trí liễu!

Cố nhi lâm vong chi xá khí liễu kiếm nhi đan dụng thuật, như thử nhất lai tha từ kính chi tịnh bất tri đạo tự kỷ đích kiếm ý, hựu như hà khứ học tập na kiếm pháp ni?

Nhi từ kính chi khán trứ lâm vong chi thủ trung đích lôi mang, tác tính dã bất phế thoại, đương tức tha nhất triển bào tụ, thuấn gian nhất cổ cương phong triều trứ lâm vong chi đả