Lữ khách đích kiểm bì tại nhất thanh thanh đích chất vấn trung trục tiệm dung hóa, tựu tượng dung dịch nhất dạng tòng kiểm thượng hoạt lạc hạ lai, lỏa lộ xuất liễu tiên hồng đích huyết nhục.

Na trương kiểm bì quải tại tha hung tiền đích lưỡng khỏa cự đại đích bạch nhân thượng, phảng phật chích khảo đích lạc thiết ấn tại nhân đích thân thượng, lưỡng giả tương tiếp xúc đích địa phương mạo xuất liễu nhất cổ cổn năng đích bạch yên.

Thân thể bất đoạn đích đả bãi, truyện đệ trứ thống khổ đích tín hào, tha khước hoảng nhiên bất giác, một hữu bì đích kiểm tử tử đích trành trứ tự kỷ thủ trung đích đầu lô.

Đầu lô bất tái chất vấn lữ khách, nhi thị khai thủy thôn thực tha đích thủ, tịnh hướng thượng khẳng phệ thủ tí.

Tha nhãn tranh tranh địa khán trứ tự kỷ đích thân thể khí quan tiêu thất tại thôn yết trung.

Tùy trứ tứ ý đích trớ tước thanh, nhất thanh loại tự chung minh đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi.

Đương!

Lữ khách hạ ý thức đích sĩ khởi đầu, tuần trứ thanh âm đích phương hướng vọng khứ.

Chỉ kiến, thánh quang đích biên duyên xử hiển hiện xuất nhất đạo hắc sắc đích môn khuông, kỳ thượng bất đoạn nhuyễn động trứ hắc sắc đích dịch thể, hướng trứ môn khuông nội mạn diên, tự hồ yếu câu lặc xuất nhất phiến môn đích hình trạng.

Lữ khách hoảng nhiên đại ngộ, đê thanh nam nam tự ngữ: “Nguyên lai như thử……‘ xao môn ’!”

“Nguyên lai…… Tha tựu tại na lí a!”

Như tha sở kiến na bàn, vĩnh hằng đích chân lý nhất trực đô tại na lí, tha khước khán bất kiến, bất tri đạo.

Tàn khốc, cốt cảm đích hiện thật tựu bãi tại diện tiền, đồng ước khắc · hạ oa nhất bàn tử nhi vô hám liễu.

Một hữu thập ma tội ác hội bỉ khi trá cụ hữu cực trí đích thương hại hòa nan dĩ khống chế đích phẫn nộ, dĩ cập tối nan dĩ dũ hợp đích tâm thương.

Thử thời đích sâm chi hắc sơn dương chính thị như thử, tha bị khi phiến liễu.

Diện tiền đích giai hào tiệm tiệm thốn khứ kham bỉ hoàn mỹ đích ngụy trang, tẩy khứ ngoại biểu đích nhân bì, tâm tạng vị trí đích nhục cốt củng vệ trứ nhất khối cửu thiên tức nhưỡng.

Na tịnh phi thị đề cung nhân thể cơ năng đích hồng sắc, khiêu động đích tâm tạng, nhi thị nhất khối chỉ giáp cái nhi bàn đại đích cửu thiên tức nhưỡng, tha thiểm thước trứ quang mang, duy trì trứ giá cụ khôi lỗi đích sinh cơ.

Giá cụ tinh mật khôi lỗi năng cú bỉ nghĩ nhân loại đích hỉ nộ ai nhạc, toàn lại mi tâm huyệt xử đích tiểu nhân nhi vi thao.

Tha nhân thử trực diện bạo nộ đích sâm chi hắc sơn dương.

Nhậm thùy đô vô pháp dung nhẫn, tự kỷ đích bàn trung xan biến thành nhất bàn lạn nê.

Giá chủng cảm giác tựu tượng thị mãn tâm hoan hỉ địa kỳ đãi trứ nhất tràng thịnh yến, khước phát hiện đẳng đãi tự kỷ đích chỉ thị nhất đôi vô pháp nhập khẩu đích tao phách.

Sâm chi hắc sơn dương đích phẫn nộ khả tưởng nhi tri, tha bạo nộ đích huy vũ trứ xúc thủ, phảng phật yếu tương giá xử thượng đế đích tư vực tê liệt khai lai.

Ác ý mãn mãn đích phủ thị giá cụ nữ tương khôi lỗi, “…… Nhĩ đào bất điệu đích!!!”

Tha đích ni nam thanh trung đái hữu nhất chủng vô tẫn đích phong cuồng hòa hỗn loạn, như đồng nhất cổ hung dũng đích hồng lưu, thô bạo đích tắc tiến tiểu nhân nhi đích não đại chi trung.

Vô cùng vô tẫn đích ni nam, duy hữu nhất cú “Đào bất điệu” thâm thâm địa khắc ấn tại não hải đích thâm xử, cửu cửu bàn toàn bất tán khứ.

Tha diện dung nữu khúc địa ô trứ thứ thống đích não đại