,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ từ kính chi trạm tại giá hư không chi trung, hô hảm xuất liễu na nhất cú “Vạn pháp quy nhất bàn”, khoảnh khắc chi gian tha đích thân hậu na âm dương ngư đích hư ảnh thuấn gian xuất hiện, đãn khán giá vạn pháp quy nhất bàn trung thanh quang đốn khởi, tùy tức triều trứ na lâm vong chi nhi lai đích thái thượng hư vọng hỏa để đáng trụ, thả giá nhất thanh nhất hồng lưỡng đạo quang thuấn gian giao chức tại nhất khởi, hình thành liễu na kỳ dị đích nhan sắc, trán phóng xuất trận trận hào quang.

Tùy trứ từ kính chi sử xuất na vạn pháp quy nhất bàn, tại tràng ngoại vi quan đích vân lãng dã chung vu tri đạo liễu tha thị thùy, giá tiện thị tại na thiên cơ đồ huyễn cảnh chi trung đạp thiên sử xuất vạn pháp quy nhất, trở đáng liễu nhược đại đích hạo kiếp chi nhân, tiên tiền vân lãng chỉ giác đắc nhãn thục, nhiên nhi tưởng bất đáo na thời đích niên khinh nhân cánh nhiên hội thị từ kính chi.

Từ kính chi đích tu luyện chi đồ tiện đình lưu tại liễu na cá thời hầu, chí vu hậu lai tha sư tôn tương tha đích linh thức thải tập, hối tụ nhân thân, na hậu diện đích sự vân lãng tiện bất tri liễu.

Chỉ thị giá từ kính chi niên kỷ khinh khinh tiện hữu như thử đại nghĩa, tối chung dĩ tự thân vi đại giới hoán thủ liễu tiên ma đại chiến đích đệ nhất trọng thắng lợi, giá thị nhượng vân lãng thủy liêu vị cập đích, tại na huyễn cảnh chi trung kinh lịch đích chủng chủng, vân lãng bất cấm đối giá từ kính chi sản sinh liễu thâm thâm đích kính bội, đãn canh thâm tằng đích tắc thị liên mẫn, như kim tha dĩ kinh tri đạo liễu giá vị lai chủng chủng, tự nhiên thị bất hội nhượng từ kính chi tựu giá ma tử khứ.

Từ kính chi dữ lâm vong chi đích chiến đấu nhưng cựu tại kế tục, lâm vong chi nhất khán kiến từ kính chi đích vạn pháp quy nhất bàn, đương tức tiện hữu na nhất chủng thục tất đích cảm giác, giá chủng thục tất dữ na thái thượng hư vọng hỏa như xuất nhất triệt, thả khán giá nhất thanh nhất hồng lưỡng đạo quang vựng tại hư không chi trung bính chàng tại nhất khởi, tùy tức dung hợp, tiện thị như đồng na tương sinh vu nhất thể đích cảm giác, giá vạn pháp quy nhất bàn đáo để thị thập ma bảo bối?

Giá bảo bối đích lai lịch tựu liên tại tràng đích đại tông sư môn dã thuyết bất thanh sở, bất quá năng dữ giá thái thượng hư vọng hỏa đối trì giá ma cửu, tưởng tất ứng đương thị nhất cá đẳng cấp đích pháp bảo, trứ thật tưởng bất đáo, thử phiên tây sơn hội minh cánh nhiên dũng hiện xuất liễu giá ma đa đích cao thủ, tịnh thả hoàn xuất hiện liễu giá ma đa đích bảo bối, giá thị các đại tông môn thủy liêu vị cập đích.

Vân lãng canh thị sanh mục kết thiệt, na vạn pháp quy nhất bàn đích uy lực tha tảo tại thiên cơ đồ trung đích huyễn cảnh chi trung kiến thức quá, canh lệnh tha cật kinh đích thị lâm vong chi, trứ thật tưởng bất đáo lâm vong chi dĩ kinh cường đáo liễu như thử đích địa bộ, thử phiên tây sơn hội minh hoàn hữu na thắng xuất chi nhân tịnh vị sử xuất áp tương để đích tuyệt hoạt, vân lãng dã bất lệ ngoại, khả thị, chân đích năng doanh ma?

Lâm vong chi khán đáo na nhất đoàn quang vựng củ triền tại nhất khởi, thuấn gian bối hậu như đồng lưỡng dực nhất bàn đích hư ảnh trung đích kiếm ảnh tái độ thăng hoa, như đồng na khổng tước khai bình nhất bàn, tiện khán giá song dực chi hữu kiếm ảnh nhất thập cửu.

Lâm vong chi hắc hắc tiếu liễu nhất thanh đạo: “Sư phó tha lão nhân gia sai đắc quả nhiên một thác, nhĩ cánh nhiên thị kim ô đích truyện nhân, như thử kỳ ngộ, đương chân thị thiên hạ hãn hữu.”

Tùy trứ lâm vong chi nhất ngữ đạo phá liễu thiên cơ, đương tức tại tràng đích chúng nhân toàn bộ kinh ngốc liễu, giá kim ô nãi thị thượng cổ đích yêu hoàng, thượng cổ thời kỳ đại năng bối xuất, đạo pháp tự nhiên, việt thị giản đan đích đông tây tựu việt hữu khả năng tiếp cận na vô cực đại đạo.

Giá kim ô nãi thị thượng cổ tứ đại yêu hoàng chi nhất, na tứ vị tiện