Đẳng đáo ninh thọ cung đích thỉnh an hoàn liễu, tiểu trục lí môn cân trứ thập phúc tấn quá lai, tựu vãng cửu hoàng tử phủ lai liễu.

Đại gia đô bất phóng tâm.

Vưu kỳ thị tứ phúc tấn cân thất phúc tấn, đô thị sinh dục quá đích, hiểu đắc hoài dựng đích tân khổ, giá song bội tân khổ khiếu nhân bất cảm tưởng.

Ngũ phúc tấn dã bất hảo thuyết tự kỷ tạc thiên khứ quá liễu, tòng chúng dã quá lai liễu.

Thư thư đái liễu kinh hỉ, đạo: “Tẩu tử môn cân đệ muội lai đích chính hảo, tảo thượng nhượng nha đầu tống liễu ta diện sương cân thủ sương quá lai, chính yếu đả phát nhân vãng các xử tống ni.”

Cửu a ca đại ngôn bất tàm địa tại vinh hiến công chủ diện tiền hứa nặc xuất khứ, hựu thị diện sương hựu thị thủ sương, thu vĩ đích tựu thị thư thư liễu.

Tha kim thiên khiếu truyện thoại cấp tiểu du tống lai ta diện sương, thủ sương lễ hạp.

Giá cá diện sương dụng đích thị hạnh nhân phấn, tinh du cân nhân tham, thủ sương dụng đích thị hạnh nhân du cân nhân tham.

Chỉ văn trứ giá đạm đạm đích tham vị nhi, tựu hiểu đắc giới cách bất phỉ.

Thật tế thượng lí đầu dụng đích bất thị thế nhân nhãn trung đích “Chân nhân tham”, nhi thị hiện tại thế diện thượng bất đại nhận khả đích viên tham.

Thư thư giác đắc giá cá nhân tham dược hiệu bỉ bất đắc dã sinh nhân tham, khả thị tố bảo dưỡng phẩm túc cú dụng liễu.

Chân chính khởi tác dụng đích vị tất thị nhân tham, tựu thị cá cược đầu bãi liễu.

Gia liễu giá hạc, đại gia giác đắc thị hảo đông tây, canh hữu đương thứ ta.

Ngoại đầu thị tinh trí đích cẩm hạp, lí diện thị lưỡng cá ngân miêu kim đích tiểu hạp tử.

Thư thư tựu chỉ liễu na đại hạp tử đạo: “Na cá thị diện sương, canh thấp nhuận ta; tiểu nhất quyển đích thị thủ sương, canh du ta, đô thị thu đông chính thích dụng đích.”

Đẳng đáo xuân hạ, dã hữu tương quan đích diện sương dữ thủ sương, vị đạo canh thanh sảng ta, dụng đích tài liêu dã hữu hoa lộ.

Chỉ yếu thị nữ tử, thùy bất hỉ hoan giá ta ni?

Tứ phúc tấn diện thượng đái liễu tiếu đạo: “Khán trứ tinh xảo, dụng trứ dã phóng tâm, chỉ thị kí thị khai liễu phô tử, tống giá nhất thứ tựu hành liễu, hồi đầu tái dụng ngã môn trực tiếp đả phát nhân quá khứ phô tử lí tuyển.”

Thư thư tiếu đạo: “Dã chỉ giá nhất hồi, dã bất thị thập ma hi hãn đông tây, tựu thị nhượng tẩu tử môn thí thí khán.”

Ngũ phúc tấn mân chủy tiếu, tại bàng bất thuyết thoại, tiếu trứ dã thị hỉ hoan đích.

Thất phúc tấn bất khách khí, dĩ kinh động thủ đả khai tự kỷ na phân, oạt liễu nhất khối thủ sương dụng liễu, đạo: “Hảo hảo đích, chẩm ma tưởng khởi giá ta lai? Nhĩ hiện tại khả thị kim quý trứ, tựu toán yếu dụng diện sương, dã yếu khiếu thái y khán khán, tối hảo dụng một hữu vị đạo đích, biệt gia dược tài”

Thư thư vô nại đạo: “Hoàn bất thị ngã môn gia, na cá thao tâm kính nhi…… Thảo.”

Thuyết trứ, tha giảng liễu cửu a ca ngộ đáo vinh hiến công chủ đích sự đích.

Bàng nhân hoàn nhẫn trứ, thập phúc tấn dĩ kinh “Lạc lạc” tiếu xuất thanh lai, đạo: “Cửu ca khả chân đậu, nhị tỷ tì khí dã hảo l9.”

Tựu toán vinh hiến công chủ niên trường ta, bỉ đại a ca tiểu nhất tuế, bỉ thái tử niên trường nhất tuế, kim niên nhị thập thất, hoàn bất đáo tam thập tuế, trực tiếp tựu cân niên quá tứ thập đích nghi phi bỉ, xác thật khiếm tấu.