Cân trứ thập phúc tấn tiến liễu chính viện, thư thư sinh xuất kỉ phân thảm thắc lai. Phong sinh hoàn bãi, nhận bất nhận nhân đô nhượng nhân bão; a khắc đan khước thị tì khí đại đích, bất khẳng nhượng nhân bão.

Yếu thị tương tự kỷ giá cá ngạch niết vong càn tịnh liễu, chẩm ma bạn? Thập phúc tấn tại bàng đạo: “Phong sinh trường liễu lưỡng khỏa nha, a khắc đan một trường toàn ni.” Thư thư tại bàng thính trứ, giác đắc cân tha cổ toán đích soa bất đa.

Tuy thuyết thị tam bào thai, khả thị tam cá hài tử đích phát dục trạng huống, hoàn thị nhân thể cách đại tiểu, lược hữu soa dị.

Lưỡng nhân đáo liễu chính phòng, phong sinh cân a khắc đan chính tỉnh trứ. A khắc đan an tĩnh tọa trứ, phong sinh khước thị tứ chi trứ địa, khai thủy học ba liễu, chỉ thị một hữu ni cố châu na ma linh hoạt.

Thính đáo động tĩnh, lưỡng nhân hài tử đô vọng hướng môn khẩu.

“Y nha……” Phong sinh vọng hướng thập phúc tấn. Thập phúc tấn khứ liễu ngoại đầu y thường, hựu dụng mạt tử sát liễu thủ, tài tại kháng biên tọa liễu, mạc liễu mạc phong sinh đích tiểu thủ.

Phong sinh hảo tượng học ba học luy liễu tự đích, trực tiếp bát hạ lai, tiểu kiểm thiếp tại thập phúc tấn đích thủ thượng, bất động liễu.

Thập phúc tấn đích kiểm đô tiếu thành nhất đóa hoa, khước một hữu vong liễu bàng biên đích a khắc đan, lánh nhất chỉ thủ khứ mạc liễu mạc a khắc đan.

A khắc đan một hữu khán thập phúc tấn, nhi thị oai trứ tiểu não đại khán bàng biên đích thư thư. Thư thư dã sát liễu thủ, tại kháng biên tọa liễu, bị a khắc đan khán trứ hữu ta tiểu dam giới.

Tha do dự liễu nhất hạ, dã thân xuất thủ khứ, phúc cái tại a khắc đan đích tiểu thủ thượng. Tha giác đắc tự kỷ tại a khắc đan đích kiểm thượng khán đáo liễu mê mang, phẫn nộ, ủy khuất.

Nhãn kiến trứ a khắc đan chủy giác vãng hạ phiết, nhãn tình thủy uông uông, thư thư đái liễu kỉ phân vô thố, thu hồi thủ, vọng hướng thập phúc tấn.

Kết quả một đẳng thập phúc tấn hữu phản ứng, thư thư đích thủ oản tựu thị nhất trầm, a khắc đan nữu trứ thân tử, dĩ kinh lâu trụ tha đích ca bạc, nhãn lệ tựu

“Ba tháp ba tháp” đích. Thư thư na lí nhẫn đắc trụ, mang tương a khắc đan bão tại hoài lí. Hảo tượng cổ toán thác ngộ, hoặc giả thân thể thượng đích sinh thành phát dục thị cân trứ cá đầu lai đích, não tử khước thị lánh hữu bất đồng, a khắc đan minh hiển canh thông minh ta, hoàn một hữu tương tha vong càn tịnh.

Yếu tri đạo, ni cố châu đích phản ứng, thị đối phụ mẫu hoàn toàn một hữu ấn tượng liễu, nhất thiết trọng đầu khai thủy. Thư thư phóng bất khai thủ liễu.

Thập phúc tấn tại bàng, đạo: “A khắc đan giá thị ủy khuất liễu, tưởng tẩu tử liễu.” Thư thư đái liễu kỉ phân bất hảo ý tư.

Tha cương cân thập phúc tấn thuyết bất trứ cấp tiếp hồi khứ, nhượng phong sinh cân a khắc đan thục tất kỉ thiên, khả tiều trứ a khắc đan đích dạng tử, hoàn một hữu vong càn tịnh.

Thập phúc tấn dã khán xuất tha đích vi nan, đạo: “Tiếp ba, đẳng đáo quá liễu chu tuế, mãn địa bào liễu, đáo thời hầu tái tiếp lai.” Na thời hầu dã hội thuyết thoại liễu, thư thản bất thư thản đích, bất dụng nhân đam tâm.

Yếu bất nhiên nhãn hạ bất hội thuyết thoại, cấp chiêu nhạ khóc liễu, đại nhân đô cân trứ nan thụ. Thư thư bão trứ a khắc đan đạo: “Ân, na ngã tiên tiếp tha môn hồi khứ, đệ muội bạch nhật nhàn trứ một sự, tựu quá khứ thuyết thoại.” Thập phúc tấn ứng trứ, khiếu nhân khai thủy chỉnh lý phong sinh cân a khắc đan đích đông tây.

Đẳng đáo trung ngọ, ngoại đầu thiên khí dã noãn hòa ta