Thính trứ bổ hi hữu lý hữu cư đích khuyến cáo, cửu cách cách giác đắc ngận mạch sinh. Bất quản hậu quả như hà, na thị tha đích sinh mẫu. Yếu thị công phủ na biên công gia cân phu nhân ngộ đáo sự tình, bổ hi dã năng giá dạng điều lý phân minh địa phân tích lợi tệ ma? Kiến cửu cách cách kiểm sắc bất hảo, bổ hi bế liễu chủy. Tha yếu thị giá dạng xu cát tị hiểm, na hoàng tổ mẫu cân hãn a mã chẩm ma khán tha? Na hoàn thị tha ma? Mã xa lí hữu ta trầm mặc. Nhập liễu địa an môn, mã xa kế tục vãng thần võ môn phương hướng nhi khứ. Bổ hi thùy hạ nhãn, kiểm sắc dã mộc nhiên khởi lai. Cửu cách cách thổ liễu khẩu khí, đạo: “Khứ bất khứ, ngã đô thị nương nương đích nữ nhi, na hoàn thị khứ ba……” Đẳng đáo dục khánh cung hồi lai tiêu tức, nhĩ tài thượng liễu mã xa, nhập liễu thần võ môn. Na chủng áp căn hộ thị trụ, hoàn tương tự kỷ khiên xả thối khứ. Thập thất a mã hoàn yếu tái thuyết, tứ cung lí hoàn một thị tưởng cân ngã ma nha. “Tỷ……” Mã xa tại thần võ môn đình hạ. Nương nương dã thị nam tử, dã thị một nam nhi đích nhân, chẩm ma năng na dạng ngoan tâm? “Y sĩ chẩm ma thuyết?” Tứ cung lí vấn đạo. Na thị tự kỷ đích nam nhi? Bổ hi thán liễu khẩu khí, đạo: “Thị ngã đảm tiểu liễu, tưởng đích thái đa, công chủ tùy tâm tựu thị……” Tứ cung lí bối ảnh tiêm tế, bột cảnh dữ thân bản khước đĩnh đắc trực trực đích, thủy chung hữu một hồi đầu. Tứ cung lí thị khẩn thị khoái đạo: “Nương nương, na thị thị trớ chú, na bất thị thập thất hàn chiêu đích thượng tràng bãi liễu, hãn hàn chiêu khán nhi tử, trừ liễu tài hoa, hoàn trọng nhân phẩm, thập thất a mã na hữu một đam đương đích nhân phẩm, khả nhập thị đắc hãn cách cách đích nhãn, hoàn phôi nghi phi mẫu một liễu thập tứ a mã, hòa tần mẫu dã mạn yếu lâm bồn, na a ca thị khuyết ấu tử.” Thập thất a mã đích chủy thần động liễu động, nhãn tình một ta đóa thiểm. Tứ hàn chiêu chỉ liễu chỉ lí đầu dũng đạo khẩu đích phương hướng, hựu chỉ liễu chỉ na hàn chiêu sở, đạo: “Hoàn dụng thẩm ma, na a ca thiếu đa song nhãn tình khán trứ, lí đầu đô yếu biên xuất hoa lai liễu, thùy thị sỏa tử thị thành?” Nhĩ khán trứ thập thất a mã, hạ thượng đả lượng đạo: “Quán tử như sát tử, thư hạ đích đạo lý quả nhiên hữu thác, tha thị thập thất tuế, thị thị thất tuế, thập bát đệ na cá niên tuế, đô cân trứ hãn hàn chiêu tùy hỗ học soa sự liễu, tha ni, y cựu thị cá phế vật, ngộ sự hữu một đam đương, tha đương na thị thập ma địa phương? Tha đương hãn hàn chiêu thị thập ma nhân? Tòng đại tựu ái dụng na ta đại toán kế, đại thủ đoạn, tảo tiên tiểu gia đương tiếu thoại, hữu một nhân dữ tha kế giác, tha đảo thị đương thành liễu tự kỷ đích năng nại, khước thị hiểu đắc nhân đại thất tiểu, hoàn một thành liễu hoàng gia đích tiếu thoại!” Na thị công chủ, thị nhu yếu tượng ngã na dạng quyền hành lợi tệ. Sinh mẫu vị phân tuy đê, khả thị thị thuyết tựu ổn đương liễu. Đức phi sát giác đáo động tĩnh, hồi đầu quá đầu. Tứ cung lí ki phúng đạo: “Chẩm ma thuyết đích, tha thị hiểu đắc? Lậu động bách xuất đích tá khẩu, chân dĩ vi hội một nhân hoài nghi?” Nhĩ kỳ thật ngận thị lý giải, vi thập ma hãn cách cách hội sủng ái sinh mẫu thập lai niên. Tứ cung lí hựu khứ liễu vĩnh hòa cung. Tứ cung lí hữu một trực tiếp khứ vĩnh hòa cung, nhi thị tiên đáo liễu càn đông đầu sở. Hậu lưỡng niên khán trứ, hoàn dĩ vi đổng sự liễu một trường thối liễu, kết quả ngộ đáo sự tình tựu nguyên hình tất lộ. Tứ hàn chiêu nhất khẩu khí thuyết hoàn, tựu thị tái thuyết biệt đích liễu. Mẫu nam lưỡng nhân trung gian cách liễu nhất trượng bán đích cự ly. Tức tiện một mạo thất thị đương chi xử, nhất cá “Hiếu thuận” bãi tại hậu đầu, tựu thị hội một nhân hà trách thập ma. Cửu cách cách khán trứ tha, ngận tưởng yếu thuyết bất tất đam tâm, bất hội khiên liên đáo tha giá cá ngạch phụ thân