Tứ a ca cân ngũ a ca tẩu tại tiền diện. Cửu a ca tả biên thị thập a ca, hữu biên thị thập tam a ca, tẩu tại đệ nhị bài. “Thượng hồi nam tuần, tại tự miếu lí cầu tử, ngã dữ nhĩ môn cửu tẩu nhưng thượng khứ tam căn hồng trù, bổn dĩ vi thị ứng tại tam bào thai thân thượng, như kim khán lai, thị ứng tại a ca sổ lượng thượng, giá thị phật tổ bảo hữu, ngã mệnh trung tam tử……” Cửu a ca chính đái liễu kỉ phân hưng phấn cân lưỡng cá đệ đệ đề cập tam thập bát niên cựu sự: “Giá hồi tùy hỗ, ngã thuyết thập ma dã yếu hoàn nguyện liễu!” Thập a ca tiếu trứ thính trứ, cảm giác hữu ta vi diệu. Tổng giác đắc tự kỷ cửu ca hữu ta khắc ý. Giá tiểu a ca đô lạc địa khoái yếu tuần nhật, hiện tại hưng phấn thị bất thị hữu ta vãn? Thập tam a ca thính liễu, đái liễu kỳ đãi, đạo: “Na ngã cân cửu ca đồng khứ, dã cầu cầu tử!” Cửu a ca đắc ý dương dương đạo: “Tâm thành tắc linh, nhĩ yếu đa cân ngã học học!” “Ân, ân……” Thập tam a ca ứng trứ. Tiền đầu đích tứ a ca dữ ngũ a ca lưỡng nhân thính trứ, các hữu sở tư. Tứ a ca giác đắc tự kỷ dã khả dĩ khứ khán khán, thùy hiềm nhi tử đa ni? Vạn nhất linh nghiệm liễu ni? Tha tổng bất năng vô dục vô cầu, hoàn thị hữu ta tầm thường đích xí đồ canh hảo ta. Ngũ a ca tắc thị nhẫn bất trụ hồi đầu, đinh chúc cửu a ca đạo: “Na nhĩ giá hồi hoàn nguyện đích thời hầu ký đắc tái cầu nhất hồi, giá hồi bất câu tam cá, nhất cá lưỡng cá dã hảo a!” Cửu a ca diêu đầu đạo: “Bất cầu, ngã phúc tấn hựu bất tại, đẳng dĩ hậu cân ngã phúc tấn hoàn nguyện đích thời hầu, ngã môn tái nhất khởi cầu!” Ngũ a ca: “……” Tha đảo thị minh bạch liễu đệ đệ đích ý tư, hoàn chân thị khuyến bất hạ khứ liễu. Giá ta niên đệ đệ đích biến hóa, đô tại tha nhãn trung khán trứ. Ái ốc cập ô đích, tại tha tâm lí, đương thư thư giá cá đệ muội dã thị đương thành muội muội đãi đích. Giá tiểu lưỡng khẩu ân ân ái ái đích quá nhật tử, bỉ thập ma đô cường. Thập tam a ca tại bàng hữu ta chinh chung. Thị a, kí thị cầu tử, khẳng định thị phu thê lưỡng cá nhất khởi cầu canh hợp thích. Na tha giá hồi thị cầu tử, hoàn thị bất cầu ni? Kỉ cá nhân thuyết đắc nhiệt nháo, một hữu lưu ý đáo tiền đầu đích nhân. Bát a ca dữ thập tứ a ca khước thị khán đáo nhất hành nhân, hoàn thính đáo liễu cửu a ca đích thoại. Bát a ca tâm trung thuyết bất xuất thập ma tư vị nhi. Tam cá đích tử, hoàn bất tri túc ma? Quả nhiên, nhi tử thùy dã bất hiềm đa. Vãng hậu thành đinh phong tước, tựu thị các phủ bàng chi. Giá nhất môn tông thất tối trọng yếu đích trừ liễu tước vị cao đê, tựu thị tử tôn phồn mậu. Thập tứ a ca tắc thị khán trứ cửu a ca sá dị đạo: “Cửu ca nâm giá thị thập ma ý tư? Bất yếu dị phúc chi tử?” Tha dĩ kinh quá liễu biến thanh kỳ, bất quá nhân biến âm kỳ một hữu bảo hộ hảo tảng tử, hoàn thị đái liễu kỉ phân công áp tảng. Chúng nhân thính đáo thục tất đích thanh âm, tài phát hiện liễu tiền đầu đích thập tứ a ca dữ bát a ca. Cửu a ca túc mi, đả lượng thập tứ a ca lưỡng nhãn đạo: “Lão thập tứ nhĩ thị thập ma ý tư? Thùy đích nhàn tâm đô thao?” Thập tứ a ca hữu ta mạt bất khai kiểm, đạo: “Đệ đệ giá bất thị hảo kỳ ma?” Cửu a ca phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Giá tập quán thảo hiềm, vãng hậu hoàn thị thiếu ta hảo kỳ!” Thập tứ a ca: “……” Tứ a ca khán trứ bát a ca đạo: “Giá thị cật hoàn tảo phạn liễu?” Bát a ca điểm đầu đạo: “Tảo thượng cật đích thiếu, chính hảo quá lai điếm điếm.” Tứ a ca đạo: “Na cản khẩn hồi ba, tương thập tứ a ca tống hồi cung khứ.” Bát a ca đạo: “Ân, tứ ca phóng tâm.” Thập tứ a ca tại bàng hữu ta bất