Nhân thánh giá di trú sướng xuân viên, thượng thư phòng độc thư đích hoàng tử dữ hoàng tôn dã đô cân trứ bàn đáo liễu hải điến.

Ngụy châu khứ nội vụ phủ trị phòng yếu mã xa, đảo thị phương tiện đích ngận.

Bất quá tiểu bán cá thời thần, nội vụ phủ trị phòng giá lí tựu dự bị hảo liễu cửu lượng mã xa, ngoại gia thượng cân trứ đích thị vệ cân hộ quân, nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng tiến thành khứ liễu.

Ngụy châu tọa tại mã xa lí, tòng hà bao lí nã xuất lưỡng khối hoa sinh đường cật liễu, tài hoãn giải liễu cơ tràng lộc lộc.

Yếu thị một hữu phái soa sự, đẳng đáo ngự tiền dụng liễu thiện, tha tựu năng cân lương cửu công luân lưu đối phó hạ khứ dụng phạn.

Kết quả kim thiên không trứ đỗ tử tựu bị phái xuất lai liễu.

Nhân kim tảo thánh giá xuất cung, tảo thiện dụng đích tảo, tha môn hạ đầu đích nhân dã cân trứ tảo, tảo tựu ngạ đắc bất hành.

Bán cá thời thần hậu, ngụy châu tựu tại cửu bối lặc phủ ngoại hạ liễu mã xa.

Thôi bách tuế khán đáo giá cá động tĩnh, mang xuất lai tham vấn.

“Ngụy gia, nâm giá thị……”

Thôi bách tuế thị càn thanh cung xuất lai đích, nhận thức giá vị ngự tiền hồng nhân.

Ngụy châu đạo: “Hoàng thượng khẩu dụ, nhượng ngã tiếp thập thất cách cách cân thập cửu a ca hồi cung.”

Thôi bách tuế mang thỉnh ngụy châu vãng chính thính khứ, nhi hậu tự kỷ khởi thân đả toán vãng nội viện truyện thoại.

Tuy thuyết một hữu chính thức chỉ ý, khả truyện khẩu dụ đích dã thị thiên sử, nhu yếu cửu a ca dữ cửu phúc tấn giá lưỡng cá chủ tử lai tiếp đãi.

Ngụy châu kiến trạng, cân thôi bách tuế đạo: “Cửu gia bệnh trứ, cửu phúc tấn trọng thân, bất tất vãng tiền đầu lai, nhược thị phương tiện, ngã quá khứ cấp cửu gia thỉnh an.”

Thôi bách tuế ứng trứ, cấp thông thông vãng chính viện khứ liễu.

Xuân khốn thu phạp hạ đả truân, thụy bất tỉnh đích đông tam nguyệt.

Giá vị chính thời phân, thư thư dã hảo, cửu a ca dã hảo, đô tại thụy ngọ giác.

Thính thuyết ngụy châu phụng mệnh quá lai tiếp nhân, cửu a ca đái liễu hoan hỉ, cân thư thư đạo: “Hãn a mã giá thị thể tuất cha môn, tạ thiên tạ địa, gia khứ tiền đầu khán khán.”

Yếu thị bất lai tiếp, đẳng tha “Thuyên dũ”, tựu yếu tưởng pháp tử tự kỷ tống nhân liễu.

Đáo thời hầu hoàn yếu tưởng lý do, tống đích tự nhiên, tỉnh đắc hảo tượng tha môn đương ca ca tẩu tử đích một hữu nại tâm chiếu cố đệ đệ muội muội tự đích.

Thôi bách tuế kiến trạng, chuyển đạt liễu ngụy châu đích thoại.

Cửu a ca trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị xuyên thượng liễu đoan tráo, vãng tiền đầu lai.

Đảo bất thị phạ nhiễu liễu thư thư, nhi thị tha giác đắc tự kỷ bất năng “Thị sủng nhi kiêu”, tỉnh đắc hoàng phụ thập ma thời hầu tưởng khởi lai, trảo tá khẩu huấn xích tự kỷ.

Giá phủ trung hoàn hữu ngự tiền đích nhĩ mục tại.

Tẩu đáo môn khẩu, cửu a ca cân thư thư đạo: “Mã xa đô đái lai liễu, na phúc tấn khứ ninh an đường nhượng tha môn thu thập hành lý ba!”

Như kim thiên hắc đích tảo, dậu sơ tựu thiên hắc, thời gian bất phú dụ.

Thư thư điểm điểm đầu, khán trứ cửu a ca xuất khứ, tự kỷ dã phi thượng áo tử, hệ thượng nhất khẩu chung, phù liễu bạch quả đích thủ, vãng ninh an đường khứ liễu.

Cương tiến viện tử lí, tựu