Đáo liễu ngự thiện chi thời, cửu a ca thí cổ giá dạng trầm, khang hi năng như hà?

Nhất niên đáo đầu, phụ tử dã nhất khởi dụng bất liễu lưỡng đốn phạn, thùy hội niện nhân bất thành?

Chỉ năng nhậm do cửu a ca lưu liễu.

Thặng liễu nhất đốn ngự thiện, cửu a ca cước bộ khinh khoái địa tòng càn thanh cung xuất lai.

Tha khắc chế trứ, một hữu tiếu xuất thanh lai.

Hữu ta sự tình, chỉ hữu đương liễu a mã tài hội hiểu đắc.

Giá nhất điểm thượng, bát a ca viễn bất như tự kỷ.

Na tựu thị đương a mã đích, tự kỷ khả dĩ thiêu dịch nhi tử bất hảo, khước bất dung bàng nhân thuyết bất hảo.

Vô quan khẩn yếu đích tiểu mao bệnh hoàn bãi liễu, khả bất năng chân đích thuyết đáo khuyết điểm.

Giá thùy đích nhi tử, thùy bảo bối.

Tại ngự tiền thuyết kỳ tha huynh đệ phôi thoại, na tài thị đại sỏa tử.

Hữu thời hầu, khán trứ thị phôi thoại, khả tịnh bất thị phôi thoại; khán trứ thị hảo thoại, khả dã giáp tạp trứ na ma nhất đâu đâu đích phôi tâm.

Tự kỷ chẩm ma giá dạng thông minh……

Đồng dạng đích đạo lý, lý húc……

Cửu a ca mị liễu mị nhãn, tự kỷ đô mạc thanh sở hãn a mã đích mạch, canh biệt thuyết na hiến mỹ mị thượng đích lý húc.

Tha bất hội trực tiếp thuyết tự kỷ phôi thoại, tự kỷ dã một hữu lý do phát tác tại tha thân thượng.

Kim nhật ngự tiền báo bị quý gia đích sự tình, dã thị cấp hãn a mã đề cá tỉnh.

Giang nam phú dụ, thánh giá hoàn yếu đệ tứ thứ nam tuần.

Biệt hãn a mã giá lí ái tích dân lực, bất khẳng xa phí, địa phương quan viên phản nhi đả trứ giá cá kỳ hào sưu quát địa phương.

Lý húc cân tào dần nhất dạng, tọa trấn tô châu chức tạo phủ, tự nhiên bất thị đan đan địa vi hoàng gia thải mãi các sắc nội dụng chức cẩm.

Yếu thị chân hữu quan viên tá trứ nghênh giá bàn bác địa phương, lý húc một báo thượng lai, na dã một hữu tha hảo quả tử cật……

Đẳng đáo liễu hộ bộ trị phòng, cửu a ca trạm tại đông ốc môn khẩu, tưởng trứ yếu bất yếu tiến khứ.

Chính hảo tô bồi thịnh xuất lai, kiến tha tham đầu tham não đích, mang cung thân đạo: “Cửu gia, ngã môn chủ tử bất tại, khứ thượng thư trị phòng liễu.”

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Tri hiểu liễu.”

Tha tựu hồi liễu tây ốc.

Thiếu nhất thời, đắc liễu tiêu tức đích y đô lập lai liễu.

Tiến liễu ốc tử, tha tựu song tất quỵ hạ liễu hạ khứ, đại lễ tham kiến.

Cửu a ca chính tọa tại kháng biên cật trà, kiến trạng đạo: “Hà chí vu thử, khoái cổn khởi lai, hoàn yếu gia phù nhĩ bất thành?”

Y đô lập khởi thân, hồng liễu nhãn quyển, đạo: “Cửu gia đại ân, nô tài vô dĩ vi báo, vãng hậu đãn hữu phân phù, vô hữu bất tòng.”

Cửu a ca phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Đa đại điểm nhi sự, khiếu gia thuyết, giá lão gia tử hồ đồ liễu, dã bất năng đô thính tha đích, tha bất nhượng nhĩ môn thỉnh thái y, nhĩ môn tựu bất thỉnh, giá bất thị ngu hiếu thị thập ma?”

Y đô lập san san đạo: “Nô tài trường huynh hành sự tố lai cẩn thận……”

Cửu a ca hiềm khí đạo: “Cẩn thận cá thí! Khiếu gia khán, na tài