Đương trứ trượng phu đích diện, giác la thị bất hảo đa thuyết.

Năng hữu thập ma?

Tựu thị tự kỷ tâm hữu dư lực bất túc, đam tâm thê tử hiềm khí, tưởng trứ tảo sinh cá nhi tử, dã toán thị cân tổ tông giao soa, thê tử dã bất dụng đoàn đoàn vi trứ tha chuyển.

Tề tích khán trứ khuê nữ, mãn kiểm tâm đông: “Giá đô sấu liễu, nhãn tình đô đại liễu. Cung trung hỏa thực chân hảo? Biệt vi liễu hống a mã ngạch niết khai tâm tựu xả hoang, a mã tiến cung luân trị, cật quá cung lí đích phạn thái……”

Chân sấu liễu?

Thư thư bất tín, khởi thân khứ sảo gian nã liễu trang kính xuất lai, đối trứ khán khán.

Qua tử kiểm đô thành nga đản kiểm, na lí sấu liễu?

Thư thư phóng hạ tâm: “Một sấu, yếu bất nhiên ngã hoàn chân dĩ vi tự kỷ cật thiếu liễu…… A ca sở na biên, như kim dã tam đốn phạn, dậu chính tả hữu gia nhất xan vãn điểm……”

Tề tích diêu đầu: “Thái sấu bất hảo, tượng tiền kỉ niên tự đích, nhục hồ hồ đích, khán trứ đa hữu phúc khí……”

Giác la thị bạch liễu trượng phu nhất nhãn, đối thư thư đạo: “Biệt thính nhĩ a mã đích, vãng hậu bàn hồ đích thời hầu đa trứ, năng sấu lưu đích dã tựu giá kỉ niên…… Đẳng dĩ hậu sinh liễu hài tử, nhất cá nhân cật lưỡng cá nhân bổ, hữu bàn đích thời hầu……”

Thư thư mạc mạc tự kỷ đích ca bạc, thật tế thượng tại gia bị giá na lưỡng cá đa nguyệt, tha đô dĩ kinh tăng trọng liễu nhất ta.

Như kim khán trứ sấu, khả thân thượng nhục kết thật trứ, thể trọng tịnh bất khinh.

Tề tích đương đa đích, bất hảo tế vấn nữ nhi nữ tế tương xử đích như hà.

Giác la thị một hữu cố kỵ: “Thính trứ tề ma ma thuyết, nghi phi thị cá minh lý bất đa sự đích, giá thị nhĩ đích phúc khí, khả nhĩ dã bất năng thái lý sở đương nhiên…… Hoàn hữu cửu a ca na lí, như hà liễu? Điều giáo phục thuận liễu ma?”

Thư thư áp đê âm lượng đạo: “Hài tử tự đích, thông minh đô tại kiểm thượng, đảo thị cá thật tâm nhân……”

Giác la thị thính liễu, tâm trung hữu sổ.

Thật tâm nhân một hữu tâm cơ, ngận dung dịch kết tại thủ trung.

Nhân yếu tại chính ngọ tiền ly khai, thời gian thặng đích soa bất đa.

Thư thư tựu cân tề tích thuyết liễu kỉ cú phúc tùng đích sự, nhượng tha an bài nhân hộ trứ ta.

Đẳng đáo phúc tùng thành đinh, na tự nhiên thị lánh nhất chủng giải quyết phương pháp.

Tuy thuyết kỳ nhân dã “Kính lão”, khả thị phụ tử bất hợp, lão tử bất tương vãng lai, dã thị tầm thường.

Thư thư lâu liễu lâu lão a mã đích ca bạc, hựu bão liễu bão giác la thị, tài đái liễu hạch đào khứ liễu khóa viện.

Cửu a ca hát liễu tỉnh tửu thang, dĩ kinh tỉnh đích soa bất đa, tọa tại thư trác tiền, nã trứ cá mao bút bỉ hoa.

“Gia yếu tả tự, chẩm ma bất trám mặc?”

Thư thư thượng tiền vấn đạo.

Cửu a ca diêu diêu đầu: “Bất tả thập ma? Tựu thị tưởng nhĩ mỗi thiên đắc tả đa thiếu tự nhi, tài năng tương giá mao bút ma đắc giá ma ngốc……”

Thư thư khán trứ thục tất đích thư phòng, diệc thị đái liễu hoài niệm: “Dã bất đa, mỗi thiên tựu sao nhất cá thời thần thư……”

Tái hữu tiểu bán cá thời thần, tả ta thủ trát bút ký chi loại.