Tề tích mang phù liễu tửu chung, hoành liễu nhãn phúc tùng cân châu lượng. Một hữu nhãn lực kiến nhi. Phúc tùng dữ châu lượng san san, giá thị mạn liễu nhất bộ. Thùy hội tưởng đáo, cửu a ca thí cổ cương triêm y tử, tựu cú tửu hồ khứ liễu. Tiểu tam, tiểu tứ, tiểu ngũ vọng hướng cửu a ca, kim nhi bối lặc tỷ phu hảo tượng hữu ta ân cần. Cửu a ca khán trứ tề tích đạo: “Nhất cá nữ tế bán cá nhi, nhạc phụ yếu thị ngộ đáo nan xử, chỉ quản dữ tiểu tế khai khẩu……” Tề tích: “……” Cửu a ca tiếp trứ thuyết đạo: “Nâm bối phân tại giá lí, kí thị đổng ngạc nhất tộc đích tộc trung trường bối, hoàn thị tiểu tế đích nhạc phụ, na lí dung nhân đãi mạn?” Tề tích thính đáo giá thoại, tựu hiểu đắc ngoại đầu hữu đổng ngạc gia đích nhàn thoại. Tha tựu đạo: “Một nhân đãi mạn ngã, đô thị ngoại nhân hồn thuyết đích, tuy thuyết cách liễu phòng đầu, khả đương niên đường huynh đãi ngã như thân đệ đệ, ngã tự nhiên dã đãi tăng thọ như thân chất nhi, giá thúc chất chi gian, hữu thập ma thuyết bất khai đích?” Cửu a ca hữu ta hồ nghi đạo: “Na ngoại đầu chẩm ma thuyết tăng thọ oán hận nâm đắc liễu tộc trường, cố ý vi nan nâm cân châu lượng?” Tề tích đạo: “Tiểu nhân tước thiệt đầu, hưng phong tác lãng bãi liễu, cửu gia bất tất đương chân.” Cửu a ca đạo: “Na tựu hảo, nâm thân phân tại giá lí bãi trứ, tổng bất năng chân đích khiếu cá vãn bối khi phụ liễu.” Đương tha giá cá bối lặc cô gia thị bãi thiết? Tăng thọ yếu thị cảm đặng tị tử thượng kiểm, na cửu a ca tựu yếu đại tự kỷ nhạc phụ xuất đầu liễu. Phúc tùng dữ châu lượng tại bàng, đô một hữu thuyết thoại. Châu lượng tính tử khoan hậu, kinh quá tề tích đích giải thích, dĩ kinh minh bạch chi tiền đích cựu tộc sản thị chẩm ma hồi sự nhi, đảo thị một hữu ký cừu. Phúc tùng giá lí khước thị ký liễu nhất bút. Tăng thọ hậu lai thị tỉnh quá thần lai, chủ động lai đô thống phủ kỳ hảo, tiền đầu khước thị nã cú liễu giá tử. Tự kỷ a mã lộng xuất tân tộc điền, đắc liễu tiện nghi đích hoàn thị tăng thọ. Tất cánh lão tứ phòng nhất trực thị đổng ngạc gia chủ chi, các phòng đô tập quán liễu lão tứ phòng đích các chủng thiếp bổ. Na tộc sản bất tộc sản đích, bổn khả dĩ xả bì. Tựu toán kỳ tha phòng đầu cú bất trứ, lão tứ phòng đích bàng chi thứ xuất khước hoàn hữu nhất đại đôi. Tha môn đô thị đoan khác công đích hậu đại, hữu tư cách hưởng tổ tông di trạch. Như kim trọng tân trí tộc điền, bàng nhân tái tưởng điếm ký trứ công phủ thiếp bổ, tựu danh bất chính, ngôn bất thuận, công phủ phản nhi năng tỉnh hạ hảo đa khai chi. Nã xuất liễu tam bách mẫu tố tộc sản, tổng bỉ bị nhân điếm ký trứ kỉ xử trang tử cân kỉ cá phô tử đích thu ích tiện nghi thái đa. Phúc tùng thùy hạ nhãn. Tự kỷ a mã chẩm ma tựu tố bất đắc tộc trường? Yếu tri đạo, mãn nhân đích tộc trường, giảng cứu đích khả bất thị trường tử đích tôn. Tố lai đô thị thùy đắc thế, thành liễu gia tộc đỉnh lương trụ, thùy tựu thuyết liễu toán. Tác ngạch đồ phong quang liễu kỉ thập niên, tựu thị nhân vi tha việt quá huynh đệ chất nhi, thành vi hách xá lí gia đích đương gia nhân. Tiểu tam, tiểu tứ cân công phủ na biên bổn dã bất thân cận, đảo thị tiểu ngũ giá lí, tảo niên hoàn tại công phủ khai thiết đích tộc học độc thư, cân na biên lược thục tất ta, dã chỉ thị thục tất ta bãi liễu. Huynh đệ tam cá cân tăng thọ giá cá cách phòng đích trường huynh soa trứ tuế sổ, tiếp xúc bất thượng. Bất quá tha môn đô ký đắc tam thập bát niên na tràng quan tư, đường bá bệnh trứ, tăng thọ giá cá công phủ kế thừa nhân khước một bệnh, khả thị dã một lan trứ đệ đệ. Thậm chí ảnh ảnh xước xước đích hữu ta truyện ngôn, tựu thị đương thời cổ động lưỡng cá đệ đệ đả bá phủ tước vị chủ ý đích bất thị bàng nhân, tựu thị tăng thọ. Bất quản chân giả, đáo để khiếu nhân tâm lí cách ứng. Thính đáo giá vị tộc huynh, kỉ cá tiểu đích kiểm thượng đô thị mạc nhiên. Tề