Giá niêm niêm hồ hồ đích, thư thư bất tri đạo thuyết thập ma.

Minh minh thành thân hoàn bất đáo lưỡng chỉnh niên, khước tượng thị dĩ kinh sinh hoạt liễu ngận cửu nhất dạng, dĩ kinh tập quán liễu bỉ thử đích tồn tại.

Cửu a ca thuyết liễu nhất cú, tựu chuyển di liễu thoại đề.

Tha một hữu đề bát a ca, dã một hữu đề đáo tự kỷ hội thính thoại âm liễu, nhi thị thuyết khởi liễu ngũ a ca tống lai đích trúc tử.

“Giá dã toán thị nhất phân bồi tội lễ vật liễu ba, gia minh thiên tái hảo thanh hảo khí đích, nhược thị tha bất y bất nhiêu, na tựu bất thị gia đích thác liễu……”

Cửu a ca thuyết trứ, đái liễu kỉ phân chúy chúy.

Trang thân vương đích ngạo mạn, khả thị tha thân kiến đích, vi liễu cầu tha bang mang dã thị na cá tư thái, canh bất yếu thuyết tha quá khứ đạo khiểm.

Thư thư dã khán xuất tha đích đảm khiếp, xá bất đắc tha quá khứ khán kiểm sắc, tưởng liễu tưởng đạo: “Minh thiên gia quá khứ đích thời hầu, tiên khứ cầu kiến thái phúc tấn, cấp thái phúc tấn thỉnh an, trường ấu hữu tự……”

Na thị cửu a ca đích bá tổ mẫu, tông thất thạc quả cận tồn đích kỉ vị trường bối chi nhất, tác vi chất tôn, tái cung kính dã thị ứng cai đích.

Trang thân vương thân phân tại giá lí khả dĩ tứ ý, bất tương cửu a ca giá cá quang đầu hoàng tử đương hồi sự nhi, thái phúc tấn vi nhân phụ mẫu đích khước thị minh bạch, thập ma thị “Lại lị đầu nhi tử tự gia hảo”, bất cận bất hội vi nan cửu a ca, hoàn hội hộ trứ cửu a ca, bất nhượng trang thân vương vi nan tha.

Cửu a ca minh bạch liễu thư thư đích thoại trung chi ý, nhất hạ tử tựu chi lăng khởi lai.

“Đối nha! Trường ấu hữu tự, tôn ti hữu biệt, gia chẩm ma vong liễu thái phúc tấn?”

Tha kỳ thật tịnh bất thị nhất cá tiểu khí chi nhân, chỉ thị chi tiền bất phẫn trang thân vương đích thái độ bãi liễu.

“Giá vị lão tổ tông bất xuất lai, hoàn chân thị nhất thời một hữu tưởng khởi lai, lễ đa nhân bất quái, na ngã môn dự bị ta lễ ba?” Cửu a ca đạo.

Giá nhất vị thị dĩ cố hòa thạc thừa trạch thân vương đích trắc phúc tấn, mẫu dĩ tử quý, tại nhi tử kế thừa vương tước hậu, án chiếu tiên đích phúc tấn dĩ cố, tự vương sinh mẫu khả lập đích phúc tấn đích quy định tấn vi đích phúc tấn.

Tảo niên thái phúc tấn dã thị tại ngoại giao tế đích, dã thị cân kỳ tha vương phủ đích thái phúc tấn nhất dạng tiến cung thỉnh an; đẳng đáo hậu lai, lưỡng cá nhi tử quyết liệt, lão nhân gia tựu bệnh liễu nhất tràng, bế môn bất xuất liễu.

Yếu bất nhiên đích thoại, đại niên sơ nhất đích thời hầu, hoàng tử môn cấp trường bối môn thỉnh an, dã bất hội tương giá vị lược quá.

Thư thư điểm đầu, bả gia lí diện thích hợp lão niên nhân đích đông tây tưởng liễu tưởng, đạo: “Gia lí đích hồng tham trang thượng lưỡng hạp, hoàn hữu thượng hảo yến oa lưỡng hạp, tái tống lưỡng hạp hải tham, lưỡng hạp a giao, tái gia nhất bính tử đàn như ý, nhất bồn bảo thạch đào thụ bồn cảnh……”

Cửu a ca thính trứ, đảo thị một hữu ngận tâm đông, tâm lí hoàn thị bỉ giác kính lão đích.

Thái phúc tấn đích lễ chuẩn bị liễu giá ma đa dạng, thể thể diện diện đích, chí vu trang thân vương na lí, dĩ kinh hữu liễu lưỡng bồn trúc tử, na tựu tái tống lưỡng lam tử thái ba, tất cánh kinh thành nhân gia thùy đô hiểu đắc tự kỷ gia noãn phòng chủng xuất lai đích thái, chỉ vãng cung lí kính hiến.

Thư thư tại bàng thính trứ, chỉ thị tưởng trứ tứ bồn lục du du đích, mạc danh đái liễu hỉ cảm.