Thập nhị a ca tuy bất minh bạch cửu a ca đích dụng ý, khả hoàn thị án chiếu phân phù hành sự. Trảo liễu lưỡng nhật, tựu tại đông an môn phụ cận tuyển định nhất xử không trứ đích quan trạch.

Cửu a ca một hữu khứ hiện tràng khán, tựu thị vấn liễu nhất hạ, hiểu đắc hữu bát thập đa gian phòng, chỉ đảo tọa tựu thất gian, bỉ trương anh đích tứ trạch hoàn đa nhị thập đa gian phòng, tựu tuyển định liễu giá cá, an bài doanh tạo tư tam ban đảo tu thiện thử trạch.

Giá dạng đích động tĩnh, tự nhiên dẫn đắc ngoại đầu nghị luận phân phân. Tiêu tức một lưỡng nhật, tựu đáo liễu dục khánh cung. Thái tử chính tại nghĩ phê chiết tử, thính liễu hạ đầu đích bẩm cáo, khán trứ thư án thượng đích thịnh kinh lai tín, đề bút tả liễu nhất phân hồi tín.

Thập a ca giá lí, dã vấn khởi thử sự, đạo: “Thị hãn a mã phân phù đích? Như thử khán trọng đồng gia, chẩm ma bất tại ngoại đầu tứ trạch?” Hoàng thành lí đích trạch tử đại tiểu hữu hạn, hoàn thị cân bao y hỗn trụ, bất như nội thành kỳ tha đích đại trạch khí phái.

Cửu a ca tùy khẩu đạo: “Hứa thị hoàn nã bất định chủ ý? Hoặc giả thị bất phóng tâm long khoa đa, tưởng yếu các tại nhãn bì để hạ?” Đồng gia tố liễu tương cận tứ thập niên ngoại thích, tử đệ biến cập triều dã, tảo tại đồng quốc duy hạ đài tiền, tựu ẩn ẩn địa hữu

“Đồng bán triều” đích xưng hô. Giá lưỡng niên động tĩnh tài tiểu liễu. Thập a ca điểm đầu đạo: “Hứa thị chân đích như thử, long khoa đa tuy dã thị võ nhân, khả cân ngạc luân đại bất đồng, nhân duyên canh hảo ta, giao tế dã đa.” Cửu a ca đạo: “Na bất thị chính hảo? Tương tha đích tân trạch tử phóng tại hộ quân doanh doanh phòng tiền, dã nhượng đại gia tiều tiều tha môn gia đích hiển hách……” Thập a ca hữu ta bất minh bạch liễu, đạo: “Cửu ca bất thị bất hỉ hoan thuấn an nhan ma? Chẩm ma cân long khoa đa dã hữu quá hiềm khích?” Nhân vi tảo niên đồng quốc công phủ kế thừa nhân nhất trực một hữu định, thuấn an nhan cân long khoa đa, tựu hữu tương tranh chi thế.

Cửu a ca bất hỉ thuấn an nhan, một hữu đạo lý châm đối long khoa đa, trừ phi lưỡng nhân dã hữu hiềm khích. Huynh đệ lưỡng cá đồng tiến đồng xuất đích, tha chẩm ma bất hiểu đắc thử sự?

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Nhĩ niên tuế hoàn tiểu, đô vong liễu, đương niên cha môn cương khứ thượng thư phòng đệ nhất thiên, long khoa đa cương thăng liễu nhất đẳng thị vệ, tại càn thanh cung đương soa, kiến liễu cha môn lưỡng cá một nhượng lộ bất thuyết, hoàn đại lạt lạt địa trạm trứ, đẳng trứ nhượng cha môn thỉnh an.” Thập a ca tử tế tưởng liễu tưởng, hảo tượng thị hữu giá cá ấn tượng: “Hảo tượng cha môn dã một cật khuy a, cửu ca huấn xích tha vô lễ lai trứ, tha đĩnh trứ bột tử, ngã tựu thích liễu tha nhất cước……” Cửu a ca đạo: “Nhiên hậu thính thuấn an nhan niệm thao liễu bán thiên ‘ trường ấu hữu tự ’, quá hậu ngoại đầu tựu hữu nhân thuyết cha môn lưỡng đích phôi thoại, hiện hạ tưởng tưởng, giá phiến phong điểm hỏa đích, trừ liễu đồng gia tái một hữu bàng nhân liễu.” Hoán liễu tầm thường, thập a ca hội sinh xuất đồng cừu địch hi chi tâm, nhãn hạ khóc tiếu bất đắc.

Giá đô thị thái cửu viễn đích sự liễu. Cửu a ca hựu đạo: “Tha môn gia tòng căn tử thượng đô thái xương quyết liễu, nhất cá tiểu thiếp kháo trứ tha đích sủng ái, tựu năng bức tử giác la nữ, yếu thị nhậm do tha khởi lai, hoàn hữu cá trường bối danh phân, vãng hậu thuyết bất đắc tựu yếu kỵ tại cha môn đầu thượng……”

“Khả giá lưỡng niên tại thịnh kinh miêu trứ, vạn nhất cải liễu tì khí, giáp trứ vĩ ba tố nhân ni? Na dạng đích thoại, hãn a mã hoàn hội sĩ cử khởi lai đích, tha môn giá nhất phòng đích thừa ân công chỉ thị đình tước, dã bất thị tước liễu, tổng yếu hoàn hồi khứ, bất thị long khoa đa tựu thị thuấn an nhan,