Tuyết úc kiểm sắc hồng liễu bạch, bạch liễu hồng, tối hậu biến đắc nhất ngôn nan tẫn, tha tri đạo đẳng hội thiếu bất liễu nhất đốn kiểm tra.

Quả nhiên, nhất tiến môn thích trầm tựu đạm trứ thần sắc, đối tha thuyết: “Trương chủy.”

Hệ thống chi tiền hữu cú thoại thuyết đắc một thác, thích trầm thị tiếu than, bất quản cao hưng hoàn thị phẫn nộ, tha nhất bàn đô thị tiếu trứ đích, nhất đán bất tiếu liễu, na bỉ thế giới mạt nhật hoàn lai đắc khả phạ.

Tuyết úc bổn trứ kháng cự bá quyền đích tưởng pháp, bạn nghịch địa đương một thính đáo, bằng thập ma thích trầm nhượng tha càn thập ma, tha tựu đắc càn thập ma, yếu thâm cứu thích trầm chỉ toán đắc thượng tạm trụ tại tha gia đích khách nhân, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, thích trầm phi đãn một đê, hoàn sĩ khởi lai liễu.

Thích trầm lãnh kiểm, tha dã lãnh kiểm, sĩ khởi cước, tưởng vãng lánh nhất biên không đạo tẩu.

“Bùi tuyết úc.”

Tuyết úc thuấn gian bị khiếu đắc thối nhuyễn liễu nhuyễn, tha mân mân thần, khuất nhục địa đình trụ cước bộ, tại nam nhân thấu trứ nan dĩ ngôn dụ nguy hiểm đích mục quang trung, bả đầu sĩ đáo đối phương năng khán đáo đích địa phương, chiến du du phân khai thần phùng.

Tổng hữu nhất thiên yếu bả giá tổ tông tống tẩu, tuyết úc thần nhục phát trứ đẩu, biên phẫn nộ tưởng trứ biên tại nam nhân đích chỉ kỳ hạ bả chủy ba trương đại liễu điểm, đối trứ biệt nhân đản lộ giá xử đa thiếu hữu điểm tu sỉ, tha ngận bất tập quán, nhuyễn hồng đích thiệt tiêm khiếp khiếp động liễu lưỡng hạ.

Tha bổn lai dĩ vi thích trầm hội tiên vấn tha tại na lí khán kiến trình trì đích, đãn thích trầm hiển nhiên đối na nhân một hưng thú, tha vãng tuyết úc tẩm trứ hương đích lí diện khán liễu kỉ nhãn, càn càn tịnh tịnh đích, đãn tha nhưng thanh âm bình tĩnh địa vấn: “Cật thập ma liễu?”

Tuyết úc bế thượng vi toan đích chủy, lão thật hồi: “Giáo tử diện…… Dã một cật đa thiếu.”

Tái thuyết chỉ cật đốn phạn hựu bất năng chân tử liễu, thích trầm na ma đại kinh tiểu quái càn thập ma? Bà bà mụ mụ đích.

Tha một thuyết xuất lai, đãn thích trầm dã năng tại tha kiểm thượng khán xuất tha tại biên bài thập ma: “Kí nhiên kim vãn đa cật liễu nhất đốn, minh vãn na đốn dã khả dĩ tỉnh khứ.”

Tuyết úc bất khả trí tín địa sĩ đầu khán thích trầm, tâm tưởng thích trầm bỉ lão mụ tử hoàn ái đa quản nhàn sự, chủy ba bế liễu hựu bế, hoàn thị vô pháp nhẫn khí thôn thanh: “Nhĩ giá thập ma oai lý, kim thiên cật quá phạn liễu, minh thiên tựu bất dụng cật liễu mạ?”

Thích trầm tĩnh tĩnh khán trứ tha, lương cửu, thần bạn trọng hiện tiếu ý: “Thị giá dạng đích.”

Tuyết úc vô ngôn dĩ đối, vi cân khỏa trứ đích tiểu kiểm biểu tình biến liễu kỉ thứ, tối hậu quy vu đạm mạc, tha triều lánh nhất biên tẩu khứ: “Nga, na ngã kim thiên hòa nhĩ thuyết quá thoại liễu, minh thiên thiên vạn biệt hòa ngã thuyết thoại, tưởng đương ách ba.”

Tiểu quả phu thần sắc bất ngu, mỗi căn đầu phát ti đô mạo trứ bất duyệt, khán dã một khán thích trầm, vãng tự kỷ phòng gian tẩu khứ.

……

Tuế mạt đích tối hậu nhất vãn, đăng hỏa bất miên.

Tuyết úc một hữu ngao dạ nghênh tân niên đích tập quán, kỳ tha gia đô tại cử gia đoàn viên địa khán xuân vãn, tha tảo tảo tựu tiến liễu dục thất, tiểu kiểm nghi hoặc địa điểm khởi cước, quyệt trứ yêu tại kính tử tiền quan sát tự kỷ đích kiểm sắc.

Tha phát hiện tự kỷ đích kiểm hữu điểm quá phân thương bạch liễu, dĩ tiền hoàn hữu điểm huyết sắc đích, nan đạo xuất tranh môn