Như quả phóng tại bình thời, tuyết úc thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất giá dạng thô tục dụng từ.

Đãn tha thật tại thái khốn.

Nhất vãn thượng một chẩm ma thụy, hựu tọa cửu trường đồ xa, tái vãn nhất điểm đáo, cảo bất hảo hội trực tiếp thụy tại đại mã lộ thượng.

Tha hiện tại tiếp điện thoại đô miễn cường, nhất cú thoại chỉ thính nhất bán hoặc giả tối hậu kỉ tự, ngữ ý đô một lộng minh bạch tựu hồ loạn phát ngôn, đối thị thập ma thời hầu hốt nhiên đình chỉ thuyết thoại tha bất tri đạo.

Quá cửu, na đầu nam nhân tài trọng tân khai khẩu, chỉ bất quá tảng âm hữu điểm ách: “Nhĩ tưởng cật phao diện?”

Tuyết úc điểm hạ đầu, một quản đối khán bất khán đắc đáo.

Hảo tại nam nhân tịnh bất nhu yếu tha đáp phục, “Hoàn tưởng cật thập ma, nhất thứ thuyết hoàn, cấp nhĩ đái.”

Tuyết úc một bị thiên hạ điệu hãm bính tạp vựng, minh minh khốn thành giá chủng cảnh địa, hoàn cẩn thận tự kỷ tiền, tha hựu tố biệt nhân khán bất đáo chi thể động tác, vi vi diêu đầu thuyết: “Chỉ yếu phao diện.”

Nam nhân dụ hống đạo: “Bất yếu biệt? Đô thị miễn phí, bất dụng nhĩ hoa tiền.”

Tuyết úc đốn hội nhi: “Miễn phí?”

Miên nhuyễn đáo cận hồ vu vô âm dương khởi điểm, bất dụng nam nhân tái phí tẫn tâm tư tài thính thanh, hiển nhiên thị bị miễn phí lưỡng tự trạc trung.

Nam nhân tiếu hạ, kế tục tại thử cơ sở thượng gia đại trù mã: “Thị, đa quý đô khả dĩ, đãn tất tu thị vãn thượng mãi đáo đông tây.”

Giá phân phúc lợi hữu ta thái hảo, tha kí bất thị tân quán thục khách, bất thị thập ma trung tâm nhân vật, một lý do giá ma hảo.

Tuyết úc cảnh thích tâm chung vu khởi lai, tha vi túc mi: “Nhĩ thị đài mạ?”

“Thị a.”

Nam nhân hào vô tâm lý phụ đam địa thừa nhận, tịnh thả du nhận hữu dư địa xả hoang: “Bất dụng đa tưởng, giá chỉ thị tân quán cấp tiêu phí giả phúc lợi, thị cấp nhĩ phúc lợi, tất cánh nhĩ đẳng hạ hội luy.”

Tuyết úc một tín.

Tha mị khởi thủy khí vựng nhiễm mâu tử, cách trứ mô hồ thủy mô khán nhãn tọa cơ thượng hào mã, xác nhận bất thị đài, tiện bả đối định tính vi trá phiến điện thoại, “Trảo phân công tác, bất yếu phiến nhân.”

Nhưng hạ tự giáo dục tự chỉ trách kỉ tự, tuyết úc bả điện thoại quải đoạn, tái nhất thứ bả não đại bát tiến chẩm đầu lí, tha bát đắc thái dụng lực, lưỡng đoan chẩm đầu tủng khởi, tễ trứ tha tuyết bạch kiểm giáp.

Tại ý thức hựu hãm nhập hôn trầm na nhất miểu, đê muộn xao môn hưởng khởi.

Tuyết úc thị nê tố tì khí, bị sảo tỉnh lưỡng thứ nhưng cựu nhẫn khí thôn, táp lạp thượng tân quán nhất thứ tính tha hài tẩu khứ khai môn.

Môn nhất khai, tuyết úc tựu hạ ý thức ngưỡng khởi đầu.

Nhân vi môn khẩu nhân thật tại thái cao, bỉ nhai thượng lộ nhân bình quân thân cao yếu trường xuất hảo đa tiệt, khoan khoát kiên bối niêm điểm thấp thủy, thâm hôi y phục thượng thủy tích tẩm khai, câu lặc xuất khẩn trí tuyến điều.

Nhất đoạn kiên giáp thượng sinh xuất bất thị tuyết úc giá chủng nhuyễn nhục, thị hóa giới thật cơ nhục, hựu ngạnh hựu kiên thật, gia thượng na bất đắc bất đê thùy thị tuyến, cấp nhân cảm giác canh cao đại, tượng thất kiểu kiện lang cẩu.

Tuyết úc lăng lăng địa khán hội, trương khẩu tựu thị: “Một phạm sự.”

Nam nhân tượng thị tuyết úc hợp pháp