Tuyết úc hữu khí vô lực đả liễu ninh nghiêu nhất hạ, dụng nhãn thần kỳ ý tha ngoại diện hữu nhân, đãn ninh nghiêu một hữu lĩnh hội, mai trứ đầu hoàn thị cai đa thô lỗ tựu đa thô lỗ.

Môn ngoại nam nhân đích chú thị cường liệt đáo tưởng hốt thị đô nan, một hữu thập ma bỉ hiện tại canh tuyệt vọng, ninh nghiêu tòng tạc vãn tựu thị nhất cá dạng, mỗi thứ đô yếu cưỡng trứ bả tuyết úc chiết đằng đáo liên thủ oản đô sĩ bất khởi lai, tài ý do vị tẫn phóng quá.

Tuyết úc phiền đắc bất khinh.

Ninh nghiêu giá dạng tựu toán liễu, tha bất tri đạo nam nhân tại hạt khán thập ma, nhất điểm dã bất tri đạo hồi tị.

Tự hồ dã bất giác đắc dam giới.

Ninh nghiêu thân tha đa cửu, tha tựu khán đa cửu.

Tuyết úc bột tử căn nhi đô hồng liễu, bất chỉ giá lí, chỉ yếu lộ xuất lai đích thủ hòa kiểm đô thị hồng đích, tại sách sách tác hưởng đích thủy thanh trung tọa lập nan an, cảm giác hạ diện đích táo đài hữu sổ bách căn châm trát trứ tha.

Thật tại giác đắc nan kham, khai thủy ngạnh yết.

Giá cá thế giới tuyết úc chân đích ngận nan tiếp thụ.

Nhất giác tỉnh lai hệ thống thất tung, tha thập ma đô bất tri đạo, tựu bị nguyên chủ dục cầu bất mãn đích nam bằng hữu lạp trứ tao đạp, tao đạp liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, hiện tại hoàn yếu đương trứ mạch sinh nhân đích diện bị tao đạp.

Ninh nghiêu lai hồi thiểm thỉ thượng hạ lưỡng cá triều thấp đích thần biện, kỉ hồ bị nhu nhuyễn đích xúc cảm lộng thô liễu suyễn tức, như quả bất thị thính kiến na thanh ngạnh yết, tha dĩ kinh trầm điện điện áp liễu thượng khứ, tha đình hạ lai, hô hấp sa ách địa khán trứ tuyết úc.

Tuyết úc tri đạo bất thuyết điểm thập ma, ninh nghiêu mã thượng hội lai tân nhất luân, ma mộc địa sát liễu sát chủy: “…… Nhĩ đích bằng hữu tại đẳng nhĩ.”

Ninh nghiêu thậm chí một vãng môn ngoại khán: “Tha bất thị.”

Thập ma bất thị? Tuyết úc giác đắc giá thoại kỳ quái, đãn một công phu đa vấn, tha tòng táo đài thượng hạ lai, thôi khai hòa tha chỉ xích chi cách đích hung thang, tưởng tẫn lượng bình tĩnh hòa vô sở vị địa tòng trù phòng xuất khứ.

Đãn tha liên tam bộ đô một hoàn chỉnh tẩu hoàn, hựu bị ninh nghiêu bão hồi táo đài.

Ninh nghiêu thanh âm đê đê đích, “Nhĩ xuất khứ dã một sự tố, bất như tại giá lí đẳng diện chử hảo.”

Mi mao vi túc, nhất cá bất yếu một thuyết xuất khẩu, chủy ba hựu bị phúc trụ.

Tuyết úc nhất khẩu huyết ngạnh tại hầu gian: “……”

Giá cá thế thượng tòng lai bất khuyết xã hội biên duyên nhân, đãn ninh nghiêu tuyệt đối bất hội thị kỳ trung nhất cá.

Tha na dạng đô hội, na dạng đô hành, tha thị bị truy trứ uy phạn đích na loại nhân, hữu gia thế hữu dạng mạo, trừ liễu tự kỷ khai đích tái xa tràng, tha tại phụ mẫu công tư đích đầu tư, mỗi niên thu đáo đích phân hồng đô năng để biệt nhân kỉ bối tử đích tân khổ lao tác.

Thập ma đô hảo, tựu thị độc, tính cách độc, tha bất nhu yếu nhân bồi, nhân đa liễu hoàn hội giác đắc tâm phiền, duy nhất nhiệt trung đích sự tựu thị khai trứ tái kha nhĩ tư, du môn thải đáo để, thể nghiệm yếu sinh hựu yếu tử đích sảng.

Tha sinh hoạt lí duy nhất hòa tha tẩu đắc cận đích thị tha dưỡng đích nhất điều thuần chủng đỗ tân khuyển, trừ thử chi ngoại, một hữu nam nhân, một hữu nữ nhân, tuyết úc thị tha đệ nhất cá tiếp cận đích nhân, canh thị đệ nhất cá thân đích.

Tha một tưởng quá hội giá ma