Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 62 chương hậu viện lí tự dưỡng đích giao nhân ( hoàn ) tâm trung đạo nghĩa

Nhất dạ chi gian phảng phật nhập liễu thâm đông.

Nhân vi đào đắc thương xúc, một hữu nhân đái liễu thang bà tử, xa thượng đích nhân đô đống đắc nha xỉ đả chiến, nhất bàn đích tịch tĩnh hạ, tự hồ liên lạc chi lạc chi đích ma sát thanh đô thính đáo.

Tuyết úc tưởng phất khởi liêm tử khán nhất nhãn ngoại diện đích thảm cảnh, thủ đô thân thượng khứ liễu, khước một hữu dũng khí, tha giảo liễu khẩu chủy lí đích nhục, tưởng ổn trụ khoái khiêu xuất hầu lung đích tạng, tựu tại giá thời, tha thính đáo ngoại diện hưởng khởi nhất thanh cao ngang đích mã khôi khiếu.

“Thị sầm thị vệ.”

“Sầm thị vệ chẩm ma tại giá nhi?”

Tuyết úc lăng lăng địa mân liễu hạ thần, hoàn một tham đầu khán, mã phu đình liễu hạ lai, nhiên hậu liêm tử dương khởi, tha bị nhất đại chưởng long trụ, tùy na thủ đích lạp bão, chuyển nhãn tha tòng mã xa đáo liễu lánh nhất thất mã bối thượng.

Vi thấp đích tiệp mao nhất chiến, tuyết úc bất giải địa khiếu liễu thanh: “Sầm quy huyên?”

Hoài thị nhuyễn ôn đích xúc cảm, đê đầu thị sầm hãn, kỉ hứa tấn phát niêm liên đích tiểu kiểm, sầm quy huyên hiện tại kháo cận tuyết úc hoàn hội diện hồng nhĩ nhiệt, khả đương hạ dã nhượng tha hồng, nhiệt, tha thuyết: “Bão khiểm, nhĩ yếu hòa ngã khứ nhất cá địa phương.”

Tòng chiến tràng cản hồi lai đích nam nhân đồng dạng bão kinh phong sương, nhất thân giáp trụ trầm lãnh, khảm thấp lộc lộc đích huyết, khai khẩu thời, thanh âm dã bất phục dĩ bàn càn tịnh.

Tuyết úc một hữu tránh trát, vấn: “Khứ na?”

Sầm quy huyên: “Đại lao.”

Tuyết úc dĩ vi thính thác liễu, khả tha khán nam nhân thần sắc nhận chân, hữu ta sỏa trụ liễu: “…… Nhĩ yếu bả ngã quan khởi lai?”

“Bất thị.”

Sầm quy huyên cấp mang phủ nhận, tha ác cương thằng, mục quang nghiêm cách định tại phương, tự hồ giá dạng, tựu bất hội bị giao nhân nhiễu loạn thần, tha giải thích đạo: “Khứ lam thủy sơn yếu kinh quá quan đầu, như kim liên quân vi liễu đại tân, quan đầu đô thị tha môn đích nhân, liên thương dăng đô phi bất xuất khứ, tưởng tẩu, tất tu yếu nã đáo thông quan điệp.”

“Hiện tại thân thượng trảo đáo thông quan điệp đích, hữu lao lí đích lâu thanh thừa.”

Tuyết úc khán liễu nhãn chu tao cấp lược đích cảnh vật, do dự thuyết: “Khả khứ đại lao bất thị giá điều lộ.”

Sầm quy huyên hầu đầu nhất cổn, thôn hạ tinh vị đích hô hấp: “Thị giá điều lộ, bệ hạ phạ kinh trung hoàn hữu vị trừ đích loạn đảng, kháo thành phòng đồ bả nhân cứu tẩu, sở dĩ một bả lâu thanh thừa tống khứ kinh trung đại lao, nhi thị quan đáo liễu nhất cá tiểu huyện thành đích lao lí.”

Tuyết úc đê đê ân liễu thanh: “Tri đạo liễu…… Nhĩ bất toan mạ?”

Nam nhân vi đốn: “Thập ma?”

Tuyết úc nhãn tình đê liễu hạ.

Mục quang lạc định tại yêu lưỡng trắc cách đắc viễn đích lưỡng thủ tí thượng, phảng phật bính đáo tha hội chẩm ma dạng tự đích, nam nhân thủ trửu sĩ liễu cực viễn, tức tiện thị suý cương thằng, dã bính bất đáo tha nhất điểm điểm phu nhục.

Hồng ý mạn thượng bột cảnh, hạnh hảo bị ngưng cố đích huyết thủy phúc cái trụ liễu, bàng nhân khán bất xuất đoan nghê, nam nhân mân trụ thần giác, tượng thị hồng nhiệt đích mộc đầu, đê thanh đạo: “Bất toan.”

Nguyên bổn dĩ vi kinh thử nhất hội hảo chuyển đích.

Đãn kỉ thập một kiến