Yến giác thâm giá chủng nhân, thị hoàn hoàn toàn toàn đích lợi kỷ chủ nghĩa giả.

Cụ thể biểu hiện vi, như quả hữu nhất dạng đông tây bất năng tái cấp tha đái lai hảo xử, thậm chí hội tạo thành ma phiền, tha hội hào bất do dự bính khí.

Tựu tượng trang hạt giá kiện sự, phi đãn bất năng nhượng tha du duyệt, hoàn nhượng tha nhất nhi tái tái nhi tam sinh muộn khí, tha tựu quả đoạn nguyên hình tất lộ liễu.

Tha bả tuyết úc não đại thượng đích y phục nhất kiện kiện nã hạ lai nhưng đáo bàng biên, bác xuất nhất trương càn tịnh đích bạch kiểm, thanh âm vi đê, hựu vấn: “Nhĩ hoài lí bão trứ thập ma.”

Tuyết úc mê mê trừng trừng địa bị nam nhân duệ khởi lai, nhân vi thối ma, hoàn ngận một xuất tức địa hoảng liễu lưỡng hạ, nhượng nam nhân lãm trứ yêu tài trạm ổn.

Tha nột nột đích, kí một hồi đáp vấn đề, hoàn yếu phản quá lai khai khẩu vấn: “Nhĩ đích nhãn tình……”

Ngận ly kỳ. Tha đóa đáo giá lí, hữu y phục tráo trứ, một hữu phát xuất thanh âm, vi thập ma năng bị trảo đáo?

Tuyết úc khán hướng yến giác thâm đích nhãn tình, tâm kinh nhục khiêu địa phát hiện, na mục quang hòa tha đối thượng liễu.

Một hữu không khí lưu thông, thất nội ôn độ thiên cao, liên nam nhân thuần hắc nhãn đồng lí đào thoát xuất lung đích thị tuyến, đô thị cực chích nhiệt đích.

Yến giác thâm trành trứ tha, thản nhiên đạo: “Trang đích.”

Tuyết úc não đại oanh nhiên hoa lí ba lạp tạc khai, cực trì độn địa tiếp thu tha thoại lí đích ý tư, thần phùng trương khai hựu bị mân trụ, tối hậu dụng bất khả tư nghị đích khí âm đạo: “Na nhĩ chi tiền……”

“Đô thị trang đích, tựu thị tưởng thân nhĩ, tưởng bão nhĩ, ngã hòa trang tiện đình dã thị giả đích, căn bổn bất thị thập ma phu phu, chỉ bất quá thị vi liễu quang minh chính đại đối nhĩ tố na ta sự.”

Vật cực tất phản đại ước năng dụng đáo giá lí.

Tha bị na vị tây phương nhân năng hòa tuyết úc đả pháo, năng cấp tuyết úc mãi tiểu đoản khố, đẳng nhất hệ liệt năng chương hiển quan hệ bất nhất bàn đích sự thật, kích xuất liễu khẩu âu khí, nhất trực biệt trứ, trực đáo tái dã biệt bất trụ, yếu trảo cá khẩu tử phát tiết.

Tha bả tuyết úc đáng trụ bất nhượng tẩu, “Nhất khai thủy chỉ tưởng thân nhất hạ, dã tố hảo liễu sự hậu hội bị nhĩ đả, hoàn hội bồi tiền đích chuẩn bị.”

Khán kiến tuyết úc kinh hoảng hoảng địa đáo xử loạn khán, tha cảm giác đáo vi tiểu đích an úy, “Đãn ngã hữu điểm ý ngoại, một tưởng đáo nhĩ hội phối hợp, nhất cộng vẫn liễu ngũ lục thứ ba, mỗi thứ nhất dụng trang tiện đình đương tá khẩu, nhĩ tựu hại phạ, thuyết thập ma đô nguyện ý tố.”

“Hữu thời bị bức đắc ngoan liễu, hoàn hội chủ động thân ngã, tuy nhiên chỉ thị thiếp nhất hạ.”

“Na cá tây phương nhân đô tri đạo giá ta mạ?”

“Cú liễu.”

Tuyết úc bất tưởng thính liễu, tha cảm giác ngận thương nhĩ đóa, tha kinh nộ địa tranh viên nhãn tình, hồi tưởng khởi quá khứ tha bách bất đắc dĩ khiếu lão công, hoàn hữu bị vẫn đắc thất huân bát tố đích dạng tử, đô thị năng bị khán đáo đích, tựu hận bất đắc toản tiến địa lí.

Yến giác thâm đảo ý ngoại hảo thuyết thoại: “Hảo, bất thuyết giá cá.”

Tha ác trụ tuyết úc đích thủ bối, phách liễu lưỡng hạ, bả ngưu bì chỉ đại nã tẩu: “Hiện tại hoán nhĩ thuyết, vi thập ma yếu thâu lưu tiến lai?”

“……”