.”

Vân hứa chu hữu ta vi nan: “Lão tổ tông yếu tĩnh dưỡng, phi tộc hội chi nhật, hướng lai vô nhân cảm đáo tổ miếu đả nhiễu.”

Tang viễn viễn dữ u vô mệnh bất động thanh sắc đối thị nhất nhãn.

Tang viễn viễn vấn đạo: “Lão tổ tông thân thể như hà? Nhất trực tiện than hoán ngọa sàng ma? Hoặc thị ngẫu nhĩ năng khởi thân động nhất động?”

Vân hứa chu hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu: “Giá ma đa niên liễu, tòng lai vô nhân kiến quá lão tổ tông ly khai na trương sàng.”

“Bất nhiên ngã môn bán dạ tiễu tiễu khứ? Thùy dã bất yếu kinh động.” Tang viễn viễn giảo hiệt địa trát trứ nhãn, “Phản chính lão tổ tông dã bất hạ sàng, nhạ bất đáo tha đích nhãn tình.”

Vân hứa chu: “…… Tang quả nhĩ giá phôi dạng, dữ đương sơ đích phượng sồ chân thị tượng cực liễu!”

Thoại nhất xuất khẩu, vân hứa chu bất cấm chinh liễu nhất chinh, mi nhãn hữu ta úc úc —— na cá nhân, đương sơ phẫn nữ nhân thời na ma hữu ý tư, tố nam nhân chẩm ma tựu……

“Na nhiếp chính vương yếu bất yếu tố nhất hồi phôi hài tử ma?” Tang viễn viễn tiếu bì địa trát liễu trát nhãn, “Phản chính tộc hội na nhật, nhiếp chính vương dĩ bị lão tổ tông ngoan ngoan mạ liễu nhất hồi, tựu toán bị tróc đáo, đại bất liễu tái mạ nhất hồi bái, phản chính đô thị cấp tổ tông mạ, mạ kỉ hồi dã một thập ma khu biệt.”

Vân hứa chu: “……” Thuấn gian bị thuyết phục.

“Hảo ba, tựu khán khán na gian đại điện.” Vân hứa chu dụng thủ phách liễu phách trác diện thượng đích họa chỉ, “Xác thật, đan khán giá ma nhất phúc họa, tựu mậu nhiên xác định giá thị thần miếu, diệc thị hữu ta nhi hí liễu.”

“Nhất phúc họa chẩm ma liễu. Ngã gia tang quả đích họa năng soa?” U vô mệnh lại dương dương địa tọa trực liễu thân tử, trảo quá họa chỉ nhất khán.

Chủy giác trừu nhất hạ, tái trừu nhất hạ.

Vân hứa chu đồng tình địa vọng liễu tha nhất nhãn.

U vô mệnh: “…… Thị hữu tất yếu xác nhận nhất hạ.”

“Phốc.” Vân hứa chu yểm thần nhất tiếu, “Na tiện giá ma thuyết định liễu, ngã khứ chuẩn bị dạ hành y.”

Vân châu dữ biệt xử bất đồng.

Giá lí xử xử thị bạch sắc đích băng tuyết hòa phiếm phát xuất đạm lam sắc quang vựng đích băng hạch kiến trúc vật, yếu thị xuyên thượng hắc y tại dạ lí xuyên hành đích thoại, bách lí chi ngoại đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở. Sở dĩ dạ hành y đắc thị đặc chế đích lam bạch sắc bán thấu minh đoản đả.

Thiên sắc tiệm ám, vân hứa chu đái trứ tang viễn viễn hòa u vô mệnh, tọa thượng tuyết khiêu, thâu thâu lưu đáo liễu tổ miếu phụ cận.

Tang viễn viễn ngưỡng đầu nhất khán, chỉ kiến giá thị nhất tọa bình bình vô kỳ đích đại miếu, chính môn thượng quải trứ lưỡng xuyến đại đăng lung, tứ chu an an tĩnh tĩnh, kỉ chu lão thụ thượng lạc mãn liễu tuyết, khán trứ ngận hữu ta tường thụy chi khí.

Xác thật thị thích hợp lão nhân gia tĩnh tâm dưỡng lão đích hảo địa phương.

Vân hứa chu chỉ trứ miếu viện nội nhất chu đỉnh trứ tuyết bạch quan cái đích tuyết bồ đề đạo: “Nhạ, na chu tuyết bồ đề, tựu chủng tại ngã môn yếu khứ đích đại điện hạ diện. Lão tổ tông tha, tựu cư trụ tại đại điện hậu đầu đích trai viện trung.”

Tang viễn viễn sĩ đầu khán liễu khán, vị trí hoàn đĩnh thâm.

Tường nội hữu ám ảnh hoảng động, dã hữu nhất đội đội thị vệ lai hồi tuần thị.

Địa phương bất toán đại, phòng thủ cực