“Yếu bất cha tiên nhất bộ tòng na tổng quản thủ lí bả ‘ tần dương thị ’ cứu xuất lai, dã bất đối a!”

“Na lí bất đối?”

Lương sinh tái thứ tiến nhập tử hồ đồng, giá kiện sự viễn một hữu tha tưởng đích na bàn giản đan.

“Năng trảo trụ ‘ tần dương thị ’ giá cá thi quỷ, giá nội vụ tổng quản ứng cai bất thị phổ thông nhân.”

Lương sinh mi đầu khẩn tỏa, tại sơn thượng na lí ngộ đáo quá giá chủng thương não cân đích sự, tuy nhiên lão thị hữu đồng môn bối địa lí thuyết tha phôi thoại, đại sư huynh hội đệ nhất cá trạm xuất lai duy hộ tha.

“Biệt tưởng liễu, giá ta bất quan nhĩ đích sự, nhĩ đại khả dĩ trực tiếp tiền vãng hạ nhất trạm, tái giả thuyết liễu nhân tộc bổn lai tựu thị thực vật liên đích tối để tằng.”

“Nga! Na nhĩ cân trứ ngã tố thập ma?”

Hạo khải khán trứ lương sinh đích bối ảnh, “Nhĩ hựu bất thị nhân tộc.” Hạo khải thu trứ lưỡng chỉ yêu hậu cảnh, trực tiếp khóa giới hồi liễu bắc hải long uyên.

Lê tiêu các tam lâu, chỉ hữu nhất gian phòng, na tiện thị lê tiêu các các chủ đích trụ xử, dĩ hắc sắc vi chủ sắc hệ, chỉ hữu nhất cá song hộ, hoàn thường niên bế trứ, nhất ti quang tuyến đô thấu bất tiến lai.

“Hữu ý tư.”

“Các chủ, ngã môn thập ma đô bất tố mạ?”

“Nhạ bất khởi, cha môn sinh ý nhân tố hảo tự kỷ đích sinh ý tựu hảo liễu, cá nhân ân oán cha môn bất quản, dã quản bất khởi bất thị.”

Đối vu tự kỷ các lí phát sinh đích sự, giá các chủ chẩm ma hội bất tri ni! Chỉ thị trang tác bất tri đạo nhi dĩ, “Hiện tại chưởng quản long tộc sự nghi đích long thị thanh long, nhi hắc long bị phong ấn tại bắc hải, cận niên hữu truyện xuất bắc hải tôn chủ giải phong đích tiêu tức, khán lai bất thị không huyệt lai phong.”

“Các chủ, xác thật bất thị không huyệt lai phong, giá đô bào đáo cha môn nhãn bì để hạ liễu, ai!”

“Khô 乣 ( jiu ) truyện lệnh hạ khứ, tựu thuyết bắc hải na vị giải phong liễu, nhượng nhĩ thủ để hạ đích các bộ tộc tị kỳ phong mang, tạm thời bất yếu mạo tiêm.”

“Hảo, ngã tri đạo liễu, hoàn hữu thập ma phân phù mạ?”

“Nhĩ thối hạ ba!”

Hạo lâm thủ phù kiểm thượng hữu nhãn xử tỉnh mục đích trảo ấn, nhãn mâu trung thấu trứ nhất ti thanh lãnh, “Phụ thân, biệt lai vô dạng.”

Lương sinh hồi đáo vũ nghê sơn trang thời kỉ chỉ thú chính tại đàm luận trứ thập ma, kiến lương sinh tòng chính môn tẩu tiến viện trung mang cấm thanh.

Lương sinh dã bất khứ quan tâm kỉ thú đích tiểu tâm tư, chỉ yếu tha thần niệm nhất động, kỉ chỉ thú tâm trung sở tưởng tha tiện khả dĩ tất sổ tham đắc, đãn thị tha bất tưởng khứ khuy tham tha môn đích ẩn tư.

“Lão đại ni?”

“Hồi khứ liễu, chẩm ma, hoàn tưởng tha cân ngã môn nhất lộ du lịch?”

Mâu thiển cấm thanh, tha đảo thị canh phạ na hạo khải bất tẩu, sở dĩ tài vấn xuất khẩu đích, hữu tha tại kỉ chỉ thú tố thập ma đô đắc đề tâm điếu đảm đích, tẩu liễu tài hảo ni!

“Chủ nhân, cha môn hoàn yếu tại giá lí đậu lưu đa cửu, khoái muộn tử liễu.” Thố lăng kiến đáo lương sinh na nhất khắc tiện khiêu tiến tha hoài lí, ngôn ngữ trung đái trứ thiếu hứa đích u oán.

“Đẳng giá biên đích sự bạn hảo tựu tẩu.”

“Mâu thiển, nhĩ khứ thành ngoại bả na tần dương thị