Yến nhiên hân hỉ đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích hộ khẩu bổn hòa thân phân chứng, tòng thử tha bất tái thị hoạt tại hắc ám hạ diện đích nhân liễu, tha dã khả dĩ chính đại quang minh đích hoạt trứ.
“Hỉ hoan mạ? Hỉ hoan tựu hảo, giá kỳ thật tảo tựu bạn hạ lai liễu, nhất trực bất thuyết tựu thị vi liễu cấp nhĩ kinh hỉ”
Mộc vân phàm khán trứ yến nhiên khai tâm đích dạng tử, tha dã cân trứ ngận khai tâm, chỉ yếu tha khai tâm tựu hành liễu.
“Ngã chân đích thái hỉ hoan liễu!”
Yến nhiên ái bất thích thủ đích khán trứ, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên khả dĩ hữu quang minh chính đại đích thân phân liễu.
“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo, sở dĩ khả dĩ giá cấp ngã liễu mạ?”
Mộc vân phàm khai tâm đích khán trứ yến nhiên, giá thứ tha chung vu khả dĩ hào vô cố kỵ đích giá cấp tự kỷ liễu.
“Ân”
Yến nhiên điểm đầu đáp ứng liễu, mộc vân phàm phi thường đích kích động, tha tương yến nhiên bão tại hoài lí diện,
Lưỡng cá nhân ngận khoái khứ dân chính cục lĩnh liễu kết hôn chứng, tại kết hôn chứng nã đáo thủ đích na nhất khắc, mộc vân phàm biệt đề nội tâm hữu đa kích động liễu, tha mã thượng phách chiếu phát liễu bằng hữu quyển, tha yếu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo tự kỷ hòa yến nhiên tại nhất khởi liễu.
Quả nhiên mộc vân phàm đích bằng hữu quyển hạ diện đô thị đối tha tiến hành chúc phúc đích, chúc phúc trứ tha chung vu thú đáo liễu tự kỷ tâm ái đích nhân.
Mộc vân phàm tại chinh cầu liễu yến nhiên đích ý kiến dĩ hậu, tha tài đái trứ yến nhiên khứ kiến liễu tự kỷ sư phụ dã tựu thị tha chi tiền đích lĩnh đạo vương đào.
“Ai nha, nhĩ môn lai tựu lai liễu hoàn đái thập ma đông tây”
Vương đào đích thê tử khán kiến mộc vân phàm đái đích đông tây dĩ hậu, tha cản khẩn thuyết trứ, tha kỳ thật dã ngận hỉ hoan mộc vân phàm, quan vu mộc vân phàm hòa yến nhiên đích sự tình, tha dã tri đạo.
“Sư mẫu, giá thị ngã hòa tiểu nhiên đích nhất ta tâm ý”
Mộc vân phàm cản khẩn thuyết trứ, giá ta niên sư phụ hòa sư mẫu đối tha dã thị ngận chiếu cố đích,
Vương đào khán trứ mộc vân phàm đái trứ yến nhiên lai liễu dã thị ngận khai tâm đích, tha môn nhất khởi cật liễu nhất đốn phạn, nhiên hậu mộc vân phàm tựu đái trứ yến nhiên ly khai liễu.
Mộc vân phàm hòa yến nhiên thương lượng liễu nhất hạ, tưởng trứ tha môn dã một hữu thập ma thân thích, sở dĩ tha môn quyết định lưỡng cá lữ du khứ bạn hôn lễ, giá dạng hoàn khả dĩ khán khán ngoại diện đích thế giới.
Tựu giá dạng mộc vân phàm thỉnh liễu niên giả, cảnh cục đích nhân đô tại cảm thán mộc vân phàm giá tứ ý tiêu sái đích nhân sinh, tha đái trứ yến nhiên khứ liễu ngận đa đích địa phương, tha dã đái trứ tha kiến đáo liễu ngận đa mỹ lệ đích cảnh sắc.
“Uy, hữu thập ma sự tình mạ?”
Mộc vân phàm chính tại hưu giả đích thời hầu tha tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại,
“Nhĩ hồi lai ba, sư phụ xuất sự liễu”
Đối diện đích dương dã đích nhất cú thoại nhượng mộc vân phàm đích tâm huyền liễu khởi lai, giá đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình ni?
“Nhĩ hồi lai thuyết ba”
Tựu giá dạng mộc vân phàm đái trứ yến nhiên cấp thông thông đích cản liễu hồi lai, đẳng tha môn hồi lai đích thời hầu, vương đào dĩ kinh tại trọng chứng giam hộ thất liễu,
Mộc vân phàm giá tài tòng cảnh cục đích đồng sự na lí liễu giải đáo vương đào thị bị tự kỷ đích cừu gia dã tựu thị chi