Tô bạch thanh một thu đáo nhậm vụ hoàn thành đích đề kỳ.

Đan phương diện phân thủ quả nhiên bất hành, nhu yếu sâm úc đồng ý.

“Yếu thị nhĩ tại nhân ngư hương giác đắc muộn, ngã khả dĩ đái nhĩ xuất khứ.” Sâm úc hoàn tại sướng tưởng dĩ hậu đích sinh hoạt, #34; bất tri đạo hội bất hội hữu tân đích vẫn thạch toái phiến biến dị thành nhân ngư đản, yếu thị hữu đích thoại, ngã môn khả dĩ nhất khởi dưỡng. #34;

Sâm úc đối na khỏa hàm hữu phồn thịnh cảnh cơ nhân đích nhân ngư đản cảnh cảnh vu hoài.

Bất quá, tưởng đáo tự kỷ dữ luyến nhân chi gian khả năng hội xuất hiện nhất điều tân đích nhân ngư, sâm úc hựu bất tình nguyện. Sâm úc củ kết quá hậu, cảm giác hoàn thị bất yếu tái hữu nhân ngư xuất hiện bỉ giác hảo.

Đại

Bất quản chẩm dạng, sâm úc cường hành bả tô bạch thanh lưu tại liễu thân biên.

Tô bạch thanh vô kế khả thi. Một hữu sâm úc đích đái lĩnh, tha liên ly khai nhân ngư hương đô tố bất đáo.

Mỗi nhất thiên nhập thụy, đô thị sâm úc bão trứ tha, ngư vĩ triền tại tha thân thượng, tỉnh lai thời đích tư thế dã một hữu biến hóa, ngư vĩ chỉ hội triền đắc canh khẩn.

Mỗi đáo giá thời, tô bạch thanh đô năng cảm giác đáo nhân ngư đích sinh lý phản ứng. Nhất đại phiến cổn năng đích ngư lân khẩn khẩn thiếp tại tha đích bì phu thượng.

Sâm úc đa thứ hướng tô bạch thanh cầu ái, tô bạch thanh chỉ thị diêu đầu cự tuyệt. Hữu nhất thứ sâm úc thật tại thụ bất liễu, áp tại tô bạch thanh thân thượng cấp thiết thân vẫn.

Đãn cảm giác đáo tô bạch thanh thân thể khẩn banh, tha chung cứu một tố thập ma, chỉ thị vãng tô bạch thanh đích thủ tâm thặng: “Nhĩ đích thủ ứng cai hảo liễu, bang nhất bang ngã. #34;

Tô bạch thanh đích thủ tảo đô hảo liễu. Chỉ thị tha bất tưởng bang hùng tính nhân ngư giải quyết sinh lý vấn đề.

Khả bất bang mang dã bất hành, nhân ngư tương tha áp tại sàng thượng, tại tha đích chưởng tâm lai hồi ma thặng, tinh trí đích diện bàng phù hiện hồng vựng, thủy quang liễm diễm đích lam tử nhãn mâu nhất trát bất trát khán trứ tô bạch thanh, sung mãn mê luyến.

Sâm úc bất hội nhất trực tương tô bạch thanh khốn tại nhân ngư hương. Tha tuân thủ tự kỷ đích thoại, hữu thời dã hội đái tô bạch thanh ngoại xuất, đãn bất hội kháo cận y điện, liên tô bạch thanh trường đại đích cơ thạch thành dã khắc ý tị khai.

Vi tị miễn dẫn phát bạo động, y điện nhất trực áp trứ nhân ngư tiêu thất đích tiêu tức, sâm úc đái tô bạch thanh đáo xử ngoạn, bất hội hữu thái đa chướng ngại. Tựu toán sâm úc bạo lộ liễu thân phân, na ta thành thị đích cao tằng dã chỉ thị thái độ cung kính, đối sâm úc hữu cầu tất ứng.

Đẳng y điện thu đáo tiêu tức, sâm úc tảo dĩ ly khai.

Bất bạo lộ thân phân đích tình huống hạ, tự nhiên canh khinh tùng. Nhi y điện đích nhân tại phong cuồng tầm trảo sâm úc.

Tha môn tưởng đáo sâm úc khả năng hồi liễu nhân ngư hương, đa thứ thí đồ tại nhân ngư hương đả khai không gian môn, đãn sâm úc đích tinh thần dị năng khả dĩ thông quá không gian môn, ảnh hưởng đối diện đích nhân, môn cương đả khai, tha tựu hội khống chế đối diện đích nhân quan bế. Một nhất thứ hữu nhân năng thành công xuyên quá không gian môn, lai nhân ngư hương kiến đáo sâm úc.

r / tựu toán hạ tràng thị thất bại, y điện đích nhân dã bất đình thường thí đả khai không gian môn, thí đồ dữ nhân ngư câu thông. Mỗi thiên không gian môn tại nhân ngư hương đả khai đích thứ sổ, đa đáo sổ bất thanh, khả dĩ tưởng tượng na ta nhân đích tiêu táo dữ cấp thiết.

Nhi dĩ sâm úc thuế biến