Tô bạch thanh dụng lực trảo trứ song khuông, tương thượng bán thân vãng tiền khuynh, tầm trảo chu lợi nhĩ tư đích thân ảnh. Đãn tái một hữu phát hiện na nhất đạo xích hồng sắc.

Tô bạch thanh bất giác đắc thị tự kỷ khán thác. Thân vi vương trùng đích bổn năng cáo tố tha, cương tài tha khán kiến đích tựu thị chu lợi nhĩ tư.

Tô bạch thanh quải đoạn dữ kỷ tuyết trần đích điện thoại, tọa trứ luân y hạ lâu, lai đáo ngoại diện.

Tha chính chuẩn bị tầm trảo chu lợi nhĩ tư, kết quả chàng kiến liễu hồi lai đích nam nguyên.

Cương giảo quá tô bạch thanh tuyến thể đích na lưỡng thiên, chính thị nam nguyên chiêm hữu dục cường liệt đích thời hầu.

Tuy nhiên tô bạch thanh cự tuyệt liễu tha, đãn văn đáo tô bạch thanh thân thượng đái trứ tự kỷ đích tín tức tố, thân vi Alpha đích bổn năng tổng thị lệnh nam nguyên giác đắc, tô bạch thanh tựu thị tha đích bạn lữ, tha tưởng thời khắc đãi tại tô bạch thanh thân biên.

Đãn tha liên kháo cận tô bạch thanh đô tố bất đáo.

Tùy trứ thời gian thôi di, kháo cận tô bạch thanh đích khát vọng việt lai việt cường liệt, đáo liễu lệnh tha thần chí bất thanh đích địa bộ, nam nguyên đam tâm tự kỷ nhân vi quá độ đích chiêm hữu dục nhi tái độ thất khống, lệnh tô bạch thanh canh gia yếm ác tự kỷ, vu thị cường hành đầu nhập công tác, bất hồi học giáo.

Tòng bắc băng tinh hồi lai, nam nguyên tựu tạm đình liễu công tác, hiện như kim tha khôi phục công tác, nhất thời gian mang đắc vựng đầu chuyển hướng, nam nguyên đích chú ý lực đắc đáo chuyển di, trạng thái hảo liễu ta, khả hoàn thị hội vi kiến bất đáo tô bạch thanh nhi cảm đáo tiên ngao.

Duy nhất đích úy tạ, thị tô bạch thanh thân thượng đái trứ tha đích tín tức tố.

Mỗi đương tưởng đáo giá điểm, nam nguyên đô hội lộ xuất si si đích tiếu, cấp nhân đích cảm giác đô biến đắc bất nhất dạng.

Vãng thường đích nam nguyên tuy nhiên bình dịch cận nhân, đãn thị chân chính giao hảo đích bằng hữu liêu liêu vô kỉ, nhi nam nguyên lộ xuất giá dạng đích biểu tình thời, thùy đô cảm khai tha đích ngoạn tiếu: #34; giá ma cao hưng, cảm tình phương diện hữu tiến triển liễu?#34;

#34; bất toán thập ma tiến triển.” Nam nguyên thuyết, “Ngã hướng tha cáo bạch, hoàn bị cự tuyệt liễu. #34;

Đối phương hữu ta ngạc nhiên, chi tiền nam nguyên tuy nhiên thuyết quá, tha hỉ hoan đích nhân một pháp truy, đãn ngận đa nhân đô giác đắc, dĩ nam nguyên đích điều kiện chân yếu truy nhân, thành công đích khái suất dã bất đê.

Một tưởng đáo nam nguyên cáo bạch đô bị trực tiếp cự tuyệt liễu.

Dã bất tri đạo, nam nguyên hỉ hoan đích cứu cánh thị hà phương thần thánh.

Vô sổ nhân hảo kỳ giá kiện sự, chí kim đô tại tư tư bất quyện tầm trảo đáp án, khả tích nam nguyên đích chủy thái nghiêm, bất thấu lộ bán điểm tiêu tức.

“Na nhĩ chẩm ma hồi sự, thân thượng điềm mật đích khí tức đô dật xuất lai liễu, ngã bằng hữu tiêu ký tha ái nhân chi hậu, tài hội cấp ngã giá dạng đích cảm giác. #34;

Nam nguyên đích tiếu dung vi vi biến hóa.

Giảo trụ tô bạch thanh đích tuyến thể, cảm giác tô bạch thanh chúc vu tự kỷ đích thời hầu, tha sản sinh liễu vô dữ luân bỉ đích mãn túc dữ hạnh phúc cảm.

Dĩ tiền một thể hội

Quá đích thời hầu hoàn hảo, dĩ kinh thể hội quá na dạng đích cảm giác, hiện tại bình thường đích nhật tử đô biến đắc nan ngao khởi lai, tâm tạng mỗi thời mỗi khắc đô thị không hư đích.

Khả thị, tái nan thụ tha dã yếu nhẫn trứ.