Bột cảnh thượng đích hạng quyển khẩn đáo hữu điểm suyễn bất thượng lai khí, tô bạch thanh bả thủ chỉ thứ tiến hạng quyển đích không khích, vãng ngoại lạp liễu lạp.

Giá thời, tô bạch thanh thừa tọa đích xa lượng đình hạ.

Khán đáo mạnh gia tị nan sở đích đại môn, tô bạch thanh đích trất tức cảm hoàn thị một hữu hoãn giải, tha tưởng khởi liễu tự kỷ tam niên tiền tại mạnh gia na đoạn ám vô thiên nhật đích nhật tử, mỗi thiên đô yếu bị mạnh tử trạc tự kỷ thân thượng phát tiết nữu khúc chích nhiệt đích hận ý.

Hạ xa hậu, tiến nhập tị nan sở, mạnh gia tị nan sở đích nhất tằng đại thính nhân lai nhân vãng, nhân thanh đỉnh phí, hữu đích hạnh tồn giả cung kính hướng mạnh tử trạc vấn hảo, thái độ thị phát tự nội tâm đích tôn kính.

Mạnh tử trạc chuyển quá đầu, khán hướng thân bàng đích tô bạch thanh, tưởng tòng tô bạch thanh đích kiểm thượng khán đáo hân úy, khán đáo đối tự kỷ đích tán hứa: “Giá ta niên, mạnh gia thu lưu liễu ngận đa hạnh tồn giả.”

Tô bạch thanh đích nhãn thần một hữu nhất điểm ba động.

Tại hoắc gia đích thời hầu, tha tựu tri đạo giá kiện sự liễu.

Hoắc gia dã thu lưu liễu ngận đa hạnh tồn giả.

“Nhĩ biến liễu ngận đa.” Tô bạch thanh thuyết.

Hiện tại đích mạnh tử trạc, hòa đương niên mục trung vô nhân, bả phổ thông hạnh tồn giả đô đương thành hạ đẳng nhân đích mạnh gia đại thiếu, giản trực bất tượng đồng nhất cá nhân.

Mạnh tử trạc đê trầm đạo: “Ngã đích cải biến, đô thị nhân vi nhĩ.”

Tô bạch thanh tiếu dung phúng thứ: “Na nhĩ nguyện bất nguyện ý vi liễu ngã, bả giá ta nhân đô cản xuất khứ?”

Mạnh tử trạc vi chinh, tha thính đáo liễu tô bạch thanh đích thoại, đãn vô pháp tương tín: “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Như quả nhĩ thành vi ngã đích nô lệ, na ma nhĩ thị ngã đích, mạnh gia dã thị ngã đích.” Tô bạch thanh mạn bất kinh tâm đạo, “Ngã bất tưởng mạnh gia đích tư nguyên dụng tại biệt nhân thân thượng.”

Tô bạch thanh tự tư đắc lý sở đương nhiên, đương niên đan thuần thiện lương đích nam nhân phảng phật bất tằng tồn tại quá.

Mạnh tử trạc cảm đáo liễu tâm tạng tê liệt đích thống sở.

Hữu đối tô bạch thanh đích tâm đông, dã hữu tín ngưỡng băng tháp đích vô vọng.

Vi liễu tự kỷ đích tín ngưỡng, tha giá ta niên cần khẩn tố thiện sự, kết quả tha đích tín ngưỡng tiên biến liễu.

Tượng tô bạch thanh kinh lịch giá ma đa tàn nhẫn đích đối đãi, thị nhân đích tâm thái đô hội nữu khúc, một nhân năng kinh lịch giá ma đa hoàn bảo trì thiện lương, mạnh tử trạc đích nhãn thần ám đạm hạ khứ, tha đích tín ngưỡng bổn tựu bất cai ký thác tại hữu huyết hữu nhục đích nhân thân thượng, na thị bất hiện thật đích.

Tô bạch thanh dụng thân thể cấp tha hoán lai cứu mệnh đích dược vật, mạnh tử trạc bất hội vong.

Đương niên tô bạch thanh cứu liễu tha, như kim luân đáo tha lai cứu tô bạch thanh.

“Nhĩ bất nguyện ý vi liễu ngã, cản tẩu giá ta nhân?” Tô bạch thanh tiếu dung lí đích trào phúng gia thâm, “Na nhĩ bất dụng tái tưởng bạn pháp thành vi ngã đích nô lệ liễu, ngã bất hội yếu nhĩ.”

Mạnh tử trạc hô hấp nhất trất, nội tâm chính tại tiên ngao, hữu nhất đối hạnh tồn giả phu thê tẩu quá lai: “Mạnh tiên sinh, giá ta thị nâm đích khách nhân?”

Mạnh tử trạc tâm bất tại yên điểm liễu điểm đầu.

Hạnh tồn giả phu thê chú ý đáo tha thân biên đích nhân, kinh nhạ khai khẩu: “Tô bạch thanh?”

Tô bạch