Chủ tuyến nhậm vụ nhất yếu cầu tô bạch thanh hoạch đắc sâm úc phân xuất đích lực lượng, tô bạch thanh thượng vị hoàn thành.

Đẳng đáo ngư vĩ tiêu thất, tô bạch thanh dã bất năng tái dụng tự kỷ đích tịnh hóa năng lực, đáo thời hầu tha tựu cai hướng sâm úc thảo yếu năng lực, thỉnh sâm úc tứ cấp tự kỷ ngư vĩ, hoàn bất năng nhượng sâm úc sát giác tự kỷ đích thân phân.

Nhân ngư hỗn huyết dữ thuần huyết nhân ngư gian, hữu trứ thượng hạ vị đích quan hệ.

Tại sâm úc thân thượng, giá phân liên hệ canh cường, tha năng khinh dịch thao khống nhân ngư hỗn huyết đích hành vi dữ tưởng pháp, hoàn khả dĩ bả năng lực phân cấp nhân ngư hỗn huyết.

Sâm úc thậm chí năng tố đáo, nhượng nhân ngư hỗn huyết ủng hữu ngư vĩ.

Mục tiền duy nhất đích vấn đề thị, sâm úc đích tịnh hóa năng lực hoàn một xuất hiện.

Kịch tình lí đích sâm úc cật điệu liễu sở hữu đản xác, tiến cách ly khu một đa cửu, tịnh hóa năng lực tựu mạo liễu xuất lai, nhi hiện thật lí đản xác bị tô bạch thanh cật điệu, sâm úc đích tịnh hóa năng lực chí kim một hữu xuất hiện đích chinh triệu.

Như kim mỗi nhất thiên, ngư vĩ đô tại đại lượng tiêu háo tô bạch thanh đích thể lực.

Tha bất chỉ yếu cấp y điện an bài đích nhân viên tiến hành tịnh hóa, hoàn yếu khứ cách ly khu tịnh hóa sâm úc.

Khán trứ tô bạch thanh bì bại đích dạng tử, sâm úc mãn kiểm tâm đông: “Luy đích thoại, nhĩ tựu bất yếu lai liễu.”

Đáo hậu diện, tô bạch thanh xác thật liên tọa xa ngoại xuất đích lực khí đô một hữu liễu.

Hạnh hảo sâm úc dã khoái yếu hồi lai.

Sâm úc xuất cách ly khu đích na nhất thiên, thị phồn thịnh cảnh khứ tiếp đích tha.

Sâm úc thôi khai gia môn đích thời hầu, khán kiến tô bạch thanh tọa tại sa phát thượng, nhất cá trường phát thanh niên tọa tại tha bàng biên, dụng tham cứu đích khẩu khí thuyết: “Tiến hành chi thể tiếp xúc, tịnh hóa đích hiệu quả hảo tượng canh hảo.”

Tô bạch thanh đích thể lực sở thặng bất đa, khinh vi điểm đầu: “Thị giá dạng.”

Trường phát thanh niên tiếu trứ thuyết: “Na bất như tựu giá dạng tịnh hóa, hoàn năng bang tô y sư tiết tỉnh thể lực, giá lưỡng thiên nhĩ khẳng định luy liễu.”

“Bất dụng.” Tô bạch thanh thùy trứ nhãn liêm, “Ngã canh hỉ hoan cách không tịnh hóa.”

Trừ phi tất yếu, tha bất tưởng dữ nam nhân trường thời gian song thủ giao ác.

Trường phát thanh niên thị nhân ngư hỗn huyết, đẳng tịnh hóa kết thúc, tha hoàn tọa tại sa phát thượng một động, tô bạch thanh bì bại sĩ nhãn, mục lộ nghi hoặc: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”

“Tuy nhiên thật nghiệm thất cấp tô y sư đích cơ biến giả luyến nhân tố liễu hạn chế, đãn hiện tại đích tô y sư bỉ giác hư nhược, ngã bất thái phóng tâm, tưởng lưu hạ lai quan sát nhất hạ.” Trường phát thanh niên ân thiết đạo, “Tô y sư gia lí hảo tượng hữu điểm loạn liễu, ngã dã khả dĩ bang mang thu thập.”

“Bất dụng.” Tưởng trứ sâm úc tại cách ly khu đích giá ta nhật tử tâm tình nhất trực bất hảo, tô bạch thanh thuyết, “Sâm úc cương tòng cách ly khu hồi lai, tha bất nhận thức nhĩ, hữu nhĩ đãi tại giá lí, tha hội bất tự tại.”

Trường phát thanh niên văn ngôn thất lạc: “Ngã tại tô y sư tâm lí, hòa sâm úc soa giá ma đa mạ.”

“Giá bất thị đương nhiên đích mạ.” Tô bạch thanh nhất kiểm sá dị, “Phủ tắc ngã vi thập ma bất hòa nhĩ giao vãng.”

Tựu toán thị tại vô sổ truy phủng lí đọa lạc đích nguyên chủ,