Tô bạch thanh tâm lí vi liễu nhậm vụ thuận lợi tiến triển nhi cao hưng, đãn diện thượng bất năng biểu lộ xuất lai, hoàn yếu nhân vi thân thượng một hữu tịnh hóa năng lực cảm đáo bất an, vi vi túc mi.

#34; khả dĩ. #34; tô bạch thanh miễn cường đáp ứng, #34; đẳng ngã nhu yếu đích thời hầu, nhĩ tái bả năng lực phân cấp ngã. #34;

Quan sát trứ tô bạch thanh đích phản ứng, sâm úc sảo vi phóng tâm.

Tô bạch thanh quả nhiên hoàn nhu yếu tha đích tịnh hóa năng lực. Tha bất hội bất nhu yếu.

Sâm úc hỉ hoan tô bạch thanh khát vọng tha đích năng lực, na dạng đích tô bạch thanh ngận nhu yếu tha, bất hội ly khai tha.

Lánh nhất biên, tô bạch thanh động lực thập túc, trọng tân bả trọng tâm phóng hồi nhậm vụ thượng diện, thỉnh hồ bằng cẩu hữu bang tha lộng lai cấp sâm úc hạ đích dược vật. Thôi tình đích dược vật.

Tô bạch thanh nhất khai thủy yếu đích thời hầu, na ta nhân hoàn bất cấp, phi yếu lộng thanh sở tô bạch thanh nã dược thị dụng lai càn thập ma.

“Hòa nhĩ môn một hữu quan hệ.” Tô bạch thanh tiếp hạ lai yếu tố đích sự, đương nhiên bất năng vãng ngoại thuyết, “Yếu thị nhĩ môn bất cấp, ngã tái tưởng biệt đích bạn pháp. #34;

Na ta nhân phạ tô bạch thanh sơ viễn tha môn, hoảng mang giao xuất dược vật, bất cảm tái đa vấn nhất cú. Tô bạch thanh bả dược hạ tại liễu sâm úc đích vãn phạn lí.

Tha hòa sâm úc đô thị đồng cật nhất trác thái, bất quá kim vãn ngao liễu chúc, nhất nhân nhất oản, dược tại chúc vu sâm úc đích na oản chúc lí.

Sâm úc khứ thật nghiệm thất điều chỉnh hoàn thể nội đích tâm phiến hồi lai, nhiệt đằng đằng đích phạn thái dĩ kinh tại trác tử thượng bãi hảo, khán trứ sâm úc thoát điệu ngoại y quải khởi lai, nhiên hậu khứ vệ sinh gian tẩy thủ, tô bạch thanh hữu ta cảm khái, tha việt lai việt tượng nhân loại liễu.

Bất khán sâm úc lam tử sắc đích nhãn tình, căn bổn phát hiện bất liễu tha thị phi nhân sinh vật.

Tẩy hoàn thủ hồi đáo xan trác tiền, sâm úc tiếu trứ lạp khai y tử, tại tô bạch thanh đối diện tọa hạ: “Khán thượng khứ ngận hảo cật.”

Chúc thị tinh mễ ngao đích, trừ liễu tô bạch thanh, ngận thiếu hữu nhân hát đắc khởi.

Sâm úc nã chước tử yểu khởi oản lí đích chúc, phóng tại chủy biên xuy liễu xuy. Tô bạch thanh khẩn trương chú thị trứ.

Sâm úc hầu kết cổn động, tương gia liễu dược đích chúc thôn yết hạ khứ, nhiên hậu phóng hạ chước tử, đối thượng tô bạch thanh đích mục quang: “Chẩm ma nhất trực khán trứ ngã?#34;

“Một hữu.” Tô bạch thanh thông mang thùy hạ đầu, hát tự kỷ oản lí đích chúc. Sâm úc hàm tiếu đích thanh âm truyện quá lai: “Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ tưởng hát ngã đích.” Tô bạch thanh thuyết: “Ngã tự kỷ hữu, một tất yếu hát nhĩ đích.”

“Ngã thính thuyết, nhân loại đích tình lữ ngận đa hỉ hoan hỗ tương uy phạn.” Sâm úc thuyết, “Ngã tưởng thí nhất thí.” Thuyết thoại đích thời hầu, tha trực tiếp tái yểu liễu nhất chước tự kỷ oản lí đích chúc, thân thể tiền khuynh tống đáo tô bạch thanh diện tiền.

Tô bạch thanh vi vi phiết khai đầu: #34; giá dạng thái nhục ma liễu, nhĩ bất yếu thập ma đô học. amp;#3

4;

#34; như quả nhĩ bất hát, ngã tựu dụng chủy uy cấp nhĩ.” Sâm úc khán trứ mỹ mạo thanh niên thủy nhuận đích thần, “Ngã tưởng thân nhĩ liễu. #34; giá nhất niên gian, tô bạch thanh vi liễu tịnh hóa năng lực hòa tha tiếp vẫn ngận đa thứ,