Tô bạch thanh đích đồng nhân chỉ súc tiểu liễu nhất khắc, tựu khôi phục chính thường.

Tha thảng hồi phô tại sàng thượng đích tài bảo đương trung, bảo thạch dữ kim tệ bính chàng phát xuất khinh vi đích hưởng thanh, áp trụ tha đích bộ phân hắc phát, tô bạch thanh trang sỏa tiếu trứ vấn: “Kiều á, nhĩ hựu bất thị thần minh, na lai đích quyến giả?”

Thuyết thoại đích đồng thời, tô bạch thanh vọng hướng phòng gian lí đích ngải nhĩ phất lan đức, tha dĩ kinh thục thụy.

Hắc ám thần nhượng tha hãm nhập liễu bất hội bị sảo tỉnh đích trầm miên.

Tô bạch thanh triều hắc ám thần phách liễu phách thân trắc đích vị trí: “Khoái điểm thượng lai.”

Tô bạch thanh cương tài đích phản ứng, minh hiển thị khán xuất liễu tha đích thân phân, dã bất tri đạo vi thập ma yếu trang sỏa, hắc ám thần nhiêu hữu hưng trí phối hợp, nhiễu đáo đại sàng lánh nhất biên thượng khứ.

Đãn thị sàng thượng phô mãn liễu tài bảo, một hữu năng nhượng nhân thảng đích địa phương.

Hắc ám thần sĩ thủ chuẩn bị tương bộ phân tài bảo tảo đáo địa hạ, tô bạch thanh biểu tình nhất biến, khởi thân đả khai hắc ám thần đích thủ: “Nhĩ càn thập ma?”

Tha dụng song thủ bả tài bảo trọng tân long hồi lai.

Long tộc lực khí bất tiểu, nhi hắc ám thần dụng đích thị nhược tiểu phàm nhân thân thể, bị đả đắc thủ chưởng phiếm đông thống, thần sắc âm tình bất định.

Trọng thương đích hắc ám thần hiện tại bỉ quang minh thần yếu nhược đa liễu, tô bạch thanh tòng hệ thống thương thành cấu mãi đích đạo cụ hoàn toàn khả dĩ ứng phó tha, sở dĩ nhất môn tâm tư tác tử: “Nhĩ một tư cách loạn động ngã đích tài bảo, tri đạo liễu mạ?”

“Nhĩ sàng thượng đích tài bảo thái đa, ngã một pháp thụy.” Hắc ám thần trọng tân lộ xuất tiếu dung, “Kim vãn quá khứ, ngã tựu thị nhĩ đích nhân liễu, liên na động nhất hạ nhĩ đích tài bảo đô bất khả dĩ?”

“Bất khả dĩ.” Tô bạch thanh hào bất do dự đạo.

Long tộc hảo kim tiền dữ mỹ sắc, đãn giá lưỡng chủng đông tây tại long tộc tâm lí dã hữu tiên hậu thuận tự, tại đại đa long tộc tâm lí, đô thị tài bảo canh trọng yếu ta, “Nhĩ chẩm ma năng hòa ngã đích tài bảo tương đề tịnh luận?”

Hắc ám thần hữu điểm bất tưởng phối hợp trứ diễn liễu: “Nhĩ thị chân đích tưởng tử?”

“Yếu thị nhĩ bất thính thoại, tử đích thị nhĩ.” Tô bạch thanh thuyết, “Nhĩ khả dĩ khai thủy thị tẩm liễu.”

Hắc ám thần hốt nhiên sản sinh nhất chủng tưởng pháp, giá đầu long bất hội thị khán xuất tha đích thân phân, kết quả canh hưng phấn liễu ba?

Giá đầu long liên quang minh thần đô năng tiết độc, đảm đại bao thiên đáo giá cá địa bộ dã bất thị một hữu khả năng.

“Ngã bất hội thị tẩm.” Hắc ám thần lão thần tại tại thí tham đạo, “Nhĩ giáo ngã.”

Tha thuyết thoại đích thời hầu, ngải bá đặc chính hảo tòng ngoại diện tẩu tiến lai.

Khán kiến tân nhân thảng tại tô bạch thanh sàng thượng, ngải bá đặc đích nhãn thần hữu nhất thuấn gian đích âm lãnh, khẩn tiếp trứ diện thượng hoa quá tránh trát.

Lý trí cáo tố tha, tô bạch thanh đích sở tác sở vi, thị đối tha môn đích tằng kinh triệt đầu triệt vĩ đích bối bạn, tha ứng cai chuyển thân ly khai, bất tái lưu luyến tô bạch thanh, khả tha đích thân thể khống chế bất trụ tẩu hướng tô bạch thanh, trang xuất khả liên đích thanh âm: “Tô.”

Tô bạch thanh vấn: “Chẩm ma liễu?”

“Ngã hảo nan thụ.” Ngải bá đặc diện sắc thống khổ toản khẩn y khâm, tha hiện tại đích biểu hiện dữ